Todas las sociedades organizan ceremonias para conmemorar, celebrar o despedir personas y situaciones, la vida y la muerte como todo lo que concierne al cuerpo son, en la universalidad de las sociedades humanas, objetos de ceremonia, en nuestro País la celebración para muertos inicia el día 1 conmemorando a todos los santos y continua hasta el 2 de noviembre con la celebración de los fieles difuntos.
La celebración de muertos ha sido tradicionalmente una fiesta exclusivamente religiosa e íntima en la que se recuerda a los seres queridos muertos, ceremonia solemne que incluye pocos detalles lúdicos, en otros países dan a la fecha un carácter mucho más festivo y más cargado de contenido ritual.
La actividad ritual suele desarrollarse en los momentos transcendentales de mutación de la existencia individual o colectiva y nace de nuestras propias emociones; ritualidad consiste en traducir las emociones en un relato, se asocia al mito, como relato simbólico, una forma de repetición práctica del contenido mítico frente a la muerte, el mito narra el viaje del alma después del óbito, convirtiéndose el mito en parte integrante del rito como fórmula de expresión verbal del pensamiento.
El rito, en su sentido amplio, es una unidad simbólica de expresión, definida culturalmente por los miembros de una sociedad que designa actos o sucesión de actos no instintivos que no pueden explicarse racionalmente como medios para obtener un fin, posturas, actitudes e intercambios verbales constituyen una fórmula de comunicación pautada culturalmente por la tradición que se desencadena en un espacio y tiempo limitados.
En el ritual funerario, en discurso manifiesto, los símbolos que lo definen y estructuran tienen como finalidad guiar al difunto, prepararlo y disponerlo para su destino definitivo, no obstante, su finalidad es otra porque el ritual sirve para controlar lo aleatorio, lo episódico y para apaciguar la angustia que nos produce el cadáver y la idea de la muerte, es el referencial, el signo al que se le atribuyen significados que ayudan a sustentar las creencias en torno a la vida como su desaparición, es la reedificación de la muerte, moviliza las relaciones sociales e incrementa la interacción grupal que se activa marcando las pautas de acomodación que restablecerán el orden perdido.
En nuestra sociedad el procedimiento ritual ha ido perdiendo su eficacia aunque, en términos generales, se sigue manteniendo inamovible su estructura, en sociedades tradicionales, el individuo no es nada fuera del grupo social que lo estructura y se encarga de él, la muerte no es percibida como un mal supremo ni como el escándalo por excelencia, se reduce a una pérdida fragmentada y provisional, para paliar su impacto, que no es más que un accidente de trámite para el grupo, los ritos de gran complejidad expresan la solidaridad entre los vivos y los difuntos porque regulan el luto -las señales de dolor- asegurando el status del difunto para que una vez integrado en el mundo de los ancestros participe de la continuidad del grupo.
La visita a los cementerios se realiza el 1 de noviembre. Si el óbito se ha producido recientemente, la estancia de los familiares en el camposanto será más larga, su número será mayor y las oraciones dedicadas a los muertos más prolongadas, en cualquier caso, no puede decirse que sea un hábito generalizado, pues la población que visita los cementerios suele ser la de mayor edad.
Al margen de las tradiciones que definen y caracterizan; cumpliéndose o no el propósito original en la sociedad actual como civilizaciones extintas, sigo observando el campo santo como la última morada para el féretro, los rituales y demostraciones de afecto los considero importantes como reconfortantes en vida, el amor, cariño, detalles, respeto, admiración y tolerancia edificará la majestuosidad de la convivencia con armonía, dicha y serenidad para el que abandona éste mundo; solos nacimos y solos nos vamos.
"LOS TE QUIERO" no se guardan, no se piensan y no se postergan, única manera de erradicar "EL HUBIERA"; las personas amadas mueren cuando dejamos de recordarlas, así mismo para sustituir y confortar la ausencia física que deja la muerte, tenemos un mundo de recuerdos únicos, incomparables e inolvidables del tiempo compartido: en vida, todo en vida, siempre en vida.
"Para que nada nos separe que nada nos una." Pablo Neruda"
viernes, 29 de octubre de 2010
miércoles, 27 de octubre de 2010
¿Tenemos Estado?
VISION DE ESTADO
Después de las crisis recurrentes que ha sufrido el país, el crecimiento económico no ha podido recuperarse. Hemos visto decaer de manera permanente el nivel de vida, al igual que los indicadores asociados al bienestar social, caída en la cobertura y calidad de la educación, los servicios de salud son cada vez más deficientes, son más los mexicanos que no cuentan con los recursos suficientes para atender sus necesidades nutricionales básicas, el desempleo y la economía informal crecen todos los días, la delincuencia avanza ante la mirada atónita de las autoridades.
México ha transitado por una coyuntura crítica atribuible al descenso de los indicadores sociales y el avance hacia un nuevo tipo de autoritarismo social, un autoritarismo que exacerba las desigualdades, aumentando las tensiones y ocasionando una crisis de legitimidad de las instituciones políticas; lo que genera nuevas oportunidades para impulsar un cambio estructural profundo que permita la reformulación de las relaciones políticas e institucionales al interior del país y el avance democrático.
Crisis producto del agotamiento de los viejos paradigmas que regían al mundo, el cambio acelerado que han sufrido los viejos marcos gubernamentales de toma de decisiones para adaptarse a las nuevas circunstancias y retos de la globalización, como la carencia de habilidades gubernamentales para enfrentar estas transformaciones debido a los actores políticos están más interesados en la disputa por el poder que en generar los cambios que el país requiere para construir un futuro promisorio y gobernable.
Nuestro país vive sumido en un grave estancamiento en todos los rubros del hacer público que ha generado problemas, de gobernabilidad democrática, en el marco más amplio de una nueva visión de Estado demócrata social.
La corrupción alcanza niveles insospechados. El gobierno pierde credibilidad ante la incapacidad mostrada para revertir esta situación.
Problemas que derivan de la miopía, de la visión de corto plazo que se ha impuesto en el país y de la actitud de confrontación y bloqueo permanente que caracteriza a las fuerzas políticas y los grupos sociales, retrasando las reformas políticas que de óptica de desarrollo nacional, generando incertidumbre y limitando la capacidad de gobernar en México.
Es urgente diseñar un esquema de vanguardia para asegurar la gobernabilidad en el país y resulta necesario: promover un nuevo plataforma institucional, una nueva cultura política y una visión de estado de largo plazo que nos permita entender los retos que enfrentamos en todos los ámbitos, cambiando las reglas del juego político que hoy se encuentran agotadas.
ESTADO EFICAZ
Para hacer que el país crezca a su verdadero potencial y garantizar a cada mexicano el pleno goce de sus derechos individuales y sociales, como son: seguridad jurídica, alimentación, educación de calidad, servicios de salud, vivienda, trabajo y justicia pronta y expedita, es necesario construir los cimientos de un Estado eficaz y funcional, señaló el gobernador del Estado de México, Enrique Peña.
ESTADO DE DERECHO
El concepto Estado de Derecho puede construirse partiendo: Toda sociedad política debe contener algún tipo de ordenamiento jurídico, de la idea jurídica de la sociedad política, todo estado debe dotarse de unas normas que todo ciudadano sea tratado por igual, a estas normas y principios se les llama Estado de Derecho.
El Estado de Derecho débil sectores importantes de la vida política se desenvuelven al margen de las normas jurídicas; cuando existen en la sociedad política, espacios vacíos de derecho ò zonas vírgenes, no colonizadas jurídicamente y por tanto, no sometidas a la esfera del poder judicial.
Cuando los personajes de la esfera Pública e interesados en contiendas electorales próximas proyectan y ofertan sus distintas visiones y acepciones de Estado; la pregunta es: ¿tenemos Estado?
"Una buena parte del arte del bien hablar consiste en saber mentir con gracia" Erasmo de Rotterdam.
Después de las crisis recurrentes que ha sufrido el país, el crecimiento económico no ha podido recuperarse. Hemos visto decaer de manera permanente el nivel de vida, al igual que los indicadores asociados al bienestar social, caída en la cobertura y calidad de la educación, los servicios de salud son cada vez más deficientes, son más los mexicanos que no cuentan con los recursos suficientes para atender sus necesidades nutricionales básicas, el desempleo y la economía informal crecen todos los días, la delincuencia avanza ante la mirada atónita de las autoridades.
México ha transitado por una coyuntura crítica atribuible al descenso de los indicadores sociales y el avance hacia un nuevo tipo de autoritarismo social, un autoritarismo que exacerba las desigualdades, aumentando las tensiones y ocasionando una crisis de legitimidad de las instituciones políticas; lo que genera nuevas oportunidades para impulsar un cambio estructural profundo que permita la reformulación de las relaciones políticas e institucionales al interior del país y el avance democrático.
Crisis producto del agotamiento de los viejos paradigmas que regían al mundo, el cambio acelerado que han sufrido los viejos marcos gubernamentales de toma de decisiones para adaptarse a las nuevas circunstancias y retos de la globalización, como la carencia de habilidades gubernamentales para enfrentar estas transformaciones debido a los actores políticos están más interesados en la disputa por el poder que en generar los cambios que el país requiere para construir un futuro promisorio y gobernable.
Nuestro país vive sumido en un grave estancamiento en todos los rubros del hacer público que ha generado problemas, de gobernabilidad democrática, en el marco más amplio de una nueva visión de Estado demócrata social.
La corrupción alcanza niveles insospechados. El gobierno pierde credibilidad ante la incapacidad mostrada para revertir esta situación.
Problemas que derivan de la miopía, de la visión de corto plazo que se ha impuesto en el país y de la actitud de confrontación y bloqueo permanente que caracteriza a las fuerzas políticas y los grupos sociales, retrasando las reformas políticas que de óptica de desarrollo nacional, generando incertidumbre y limitando la capacidad de gobernar en México.
Es urgente diseñar un esquema de vanguardia para asegurar la gobernabilidad en el país y resulta necesario: promover un nuevo plataforma institucional, una nueva cultura política y una visión de estado de largo plazo que nos permita entender los retos que enfrentamos en todos los ámbitos, cambiando las reglas del juego político que hoy se encuentran agotadas.
ESTADO EFICAZ
Para hacer que el país crezca a su verdadero potencial y garantizar a cada mexicano el pleno goce de sus derechos individuales y sociales, como son: seguridad jurídica, alimentación, educación de calidad, servicios de salud, vivienda, trabajo y justicia pronta y expedita, es necesario construir los cimientos de un Estado eficaz y funcional, señaló el gobernador del Estado de México, Enrique Peña.
ESTADO DE DERECHO
El concepto Estado de Derecho puede construirse partiendo: Toda sociedad política debe contener algún tipo de ordenamiento jurídico, de la idea jurídica de la sociedad política, todo estado debe dotarse de unas normas que todo ciudadano sea tratado por igual, a estas normas y principios se les llama Estado de Derecho.
El Estado de Derecho débil sectores importantes de la vida política se desenvuelven al margen de las normas jurídicas; cuando existen en la sociedad política, espacios vacíos de derecho ò zonas vírgenes, no colonizadas jurídicamente y por tanto, no sometidas a la esfera del poder judicial.
Cuando los personajes de la esfera Pública e interesados en contiendas electorales próximas proyectan y ofertan sus distintas visiones y acepciones de Estado; la pregunta es: ¿tenemos Estado?
"Una buena parte del arte del bien hablar consiste en saber mentir con gracia" Erasmo de Rotterdam.
lunes, 25 de octubre de 2010
¿Quien nos robò la magia?
El circo es el alma de un niño que crece en este mundo infame, olvidando cada día la ilusión, fantasía, magia y la espontaneidad para disfrutar el arte, talento y amor al oficio de provocar sonrisas sin más arma que la imaginación, elemental para iniciarse en el fantástico mundo de los sueños.
El primer circo tal como lo conocemos, tiene su origen en Gran Bretaña 1770, se relaciona con la diversión y la risa, los payasos son parte esencial de las funciones con toda su alegría y desparpajo en cada una de sus intervenciones
Los payasos son la esencia de la alegría que se transmite dentro de las carpas, la historia de estos personajes se remonta con los viejos bufones de la corte, donde con sus ocurrencias y apariciones eran los encargados de divertir a las clases altas de las monarquías.
Son considerados como el alma del circo, más allá del resto de los componentes, contorsionista, prestidigitador y hasta del acróbata, son ocurrentes, simpáticos, chistosos, alegres, dicharacheros y en la actualidad manejan morbosidad para estar acorde a la realidad, que los niños aprendan y dominen ese lenguaje tan recurrido en todas sus formas, es el asesino de la ternura hasta del niño que todos llevamos dentro.
Los payasos también conocidos como "clowns", son los sucesores de los antiguos saltimbanquis que con sus actuaciones y máscaras deleitaban a los espectadores con sus ocurrencias, son grandes improvisadores y lo han sido a lo largo de toda la historia, deben tener un gran carisma para poder atraer la atención del público con la difícil función de provocar la risa.
Los mimos renuncian al uso del lenguaje hablado en sus actuaciones, rechazando con frecuencia el uso de cualquier tipo de sonido u objeto. Tiene elementos comunes con la danza y las artes circenses, Pantomima (griego pantomimos "que todo imita") es la parte de las artes escénicas que utiliza la mímica como forma de expresión artística, una forma frecuente de arte callejero, generalmente individual.
Bufón o gracioso que con sus palabras, acciones y chocarrerías tenía por oficio hacer reír a los poderosos. Según algunos se les llama así porque, entre las gracias que hacían durante sus actuaciones, se añadía un ruido como de bufido, solía ser gente con características físicas anormales, fuera de lo habitual: jorobados, enanos, provocando la risa más por sus defectos que por sus chistes y devaneos.
Se piensa que los bufones son exclusivos de la Edad Media y comienzos de la Moderna, lo cierto es que siempre ha habido cómicos que han vivido de sus gesticulaciones, chistes, muecas o bromas para la corte real y su entorno frívolo y palaciego.
El arlequín es un personaje del Carnaval de Binche en Bélgica, aunque en forma exclusiva para niños de la escuela de esa localidad, con actitud muy parecida a la del bufón.
Sin olvidar los bocones, pendencieros, resentidos y hasta con ínfulas de salvadores de la Humanidad para peligro de esta última, lo más intolerable para bochorno de la sociedad; todos somos payasos, bufones, mimos ò arlequines en la vida que nos toca.
"El amor no encuentra su expresión ideal en la pasión sino en la ternura" Donald Walters.
El primer circo tal como lo conocemos, tiene su origen en Gran Bretaña 1770, se relaciona con la diversión y la risa, los payasos son parte esencial de las funciones con toda su alegría y desparpajo en cada una de sus intervenciones
Los payasos son la esencia de la alegría que se transmite dentro de las carpas, la historia de estos personajes se remonta con los viejos bufones de la corte, donde con sus ocurrencias y apariciones eran los encargados de divertir a las clases altas de las monarquías.
Son considerados como el alma del circo, más allá del resto de los componentes, contorsionista, prestidigitador y hasta del acróbata, son ocurrentes, simpáticos, chistosos, alegres, dicharacheros y en la actualidad manejan morbosidad para estar acorde a la realidad, que los niños aprendan y dominen ese lenguaje tan recurrido en todas sus formas, es el asesino de la ternura hasta del niño que todos llevamos dentro.
Los payasos también conocidos como "clowns", son los sucesores de los antiguos saltimbanquis que con sus actuaciones y máscaras deleitaban a los espectadores con sus ocurrencias, son grandes improvisadores y lo han sido a lo largo de toda la historia, deben tener un gran carisma para poder atraer la atención del público con la difícil función de provocar la risa.
Los mimos renuncian al uso del lenguaje hablado en sus actuaciones, rechazando con frecuencia el uso de cualquier tipo de sonido u objeto. Tiene elementos comunes con la danza y las artes circenses, Pantomima (griego pantomimos "que todo imita") es la parte de las artes escénicas que utiliza la mímica como forma de expresión artística, una forma frecuente de arte callejero, generalmente individual.
Bufón o gracioso que con sus palabras, acciones y chocarrerías tenía por oficio hacer reír a los poderosos. Según algunos se les llama así porque, entre las gracias que hacían durante sus actuaciones, se añadía un ruido como de bufido, solía ser gente con características físicas anormales, fuera de lo habitual: jorobados, enanos, provocando la risa más por sus defectos que por sus chistes y devaneos.
Se piensa que los bufones son exclusivos de la Edad Media y comienzos de la Moderna, lo cierto es que siempre ha habido cómicos que han vivido de sus gesticulaciones, chistes, muecas o bromas para la corte real y su entorno frívolo y palaciego.
El arlequín es un personaje del Carnaval de Binche en Bélgica, aunque en forma exclusiva para niños de la escuela de esa localidad, con actitud muy parecida a la del bufón.
Sin olvidar los bocones, pendencieros, resentidos y hasta con ínfulas de salvadores de la Humanidad para peligro de esta última, lo más intolerable para bochorno de la sociedad; todos somos payasos, bufones, mimos ò arlequines en la vida que nos toca.
"El amor no encuentra su expresión ideal en la pasión sino en la ternura" Donald Walters.
jueves, 21 de octubre de 2010
Beatriz Paredes Rangel
Se dice, se comenta se rumora, ignoro si con posibilidades reales, se ve a la diputada Beatriz Paredes para contender. Que con Enrique Peña Nieto candidato presidencial y ella a la jefatura del gobierno del Distrito Federal, el PRI tiene posibilidades reales de ganar el DF. Le encuentro sentido lógico porque muy a pesar de su interés, posibilidades para la presidencia de la República no tiene, difícilmente su habilidad se iguala a la experiencia del senador Manlio Fabio Beltrones y el padrino político de Peña Nieto, sin que ello quiera decir que se retirará con las manos vacías. ¡Jamás!, antes bien jugará perfectamente su capital político con todo lo que implica como dirigente nacional del Partido Revolucionario Institucional, maquinaria política que moverá. ¿A favor de quien? ¿A cambio de qué?
Su doble personalidad le facilita traicionar a las mujeres y moverse maquiavélicamente como macho, transgrediendo la esencia de ambos géneros, basta observar en hechos recientes, indefinición total en tema de agenda legislativa: Despenalización del aborto donde jamás dio la cara menos su posición, apareciendo en los medios de comunicación cuarenta días después, falsamente argumentando que como mujer apoyaba la libertad de las mujeres para decidir por su cuerpo, nunca tan alejada de una convicción que en los hechos demostró no entender.
No apoya a las mujeres. En el Estado de Sonora la dirigencia estatal del Partido Revolucionario Institucional espera convocatoria parar renovar dirigencia desde 2009. La espera obedece como siempre a concertaciones mezquinas, existen dos contendientes para la dirigencia estatal: Ambos con trayectoria y trabajo de partido, con origen y plataforma de lanzamiento que hace la diferencia.
Claudia Artemisa Pavlovich Arellano, mujer joven y valiente, preparada e inteligente, logra lo que se propone, escucha y ayuda a la gente, garantía de trabajo, sabría o encontraría cómo fortalecer la unidad, lo más importante, su compromiso con relevancia sin igual y sin precedente en cuarenta años: ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE VANGUARDIA, SÓLIDA, MODERNA Y PROPOSITIVA, motivo suficiente para regalarle un voto de confianza, deseando que logre hacer limpieza al armario.
Julián Luzanilla, emergió de la CNC y es amigo de Beatriz Paredes.
Imagino duelo de titanes: Julián Luzanilla cuenta con la venia de su amiga Beatriz, se me antoja pensar que la Sra. Claudia Pavlovich podría contar con el apoyo del senador Beltrones, con naturalezas impredecibles cualquier pronóstico denostará aventura y atrevimiento.
En virtud y para efectos de incongruencia en los temas señalados, cabe puntualizar la astucia e inteligencia que manifestó Beatriz Paredes, ostentando cargos como: líder de la Confederación Nacional Campesina, gobernador del Estado de Tlaxcala, subsecretario de la Reforma Agraria, lo cual indica que pudo y puede influir en: dirigencias estatales del partido que dirige como en todos los congresos locales de los Estados donde el PRI tiene mayoría, decidiendo perderse en el silencio, justificando estupidez en no tener injerencia, tampoco podía influir, menos manipular las decisiones del Estado.
Me parece una burla y total afrenta para las mujeres con esencia y convicción de género, si dejamos que la dirigente nacional del Partido Revolucionario Institucional contienda para cualquier puesto de elección popular, un peligro inminente para el Distrito Federal que como nunca, legisló y gobernó vanguardistamente en todos los temas de primer orden en la actual administración y legislatura.
La mejor manera que yo considero de denostar a un personaje de la vida política es negándole el voto en las urnas, lo único que altera su capacidad de reacción, es el interés mórbido del voto que les permite traficar los mas ruines intereses en negociaciones que se llevan a cabo en lo oscurito negociando y sacrificando ideales, convicciones que no le pertenecen, sencillamente porque las batallas no se ganan, tampoco se definen con una máscara que juega en la media cancha.
Las mujeres merecemos y exigimos ser representadas por congéneres que posicionen y comprometan su sentir, Ideología, inteligencia, intelecto, carácter, capacidad como el sexto sentido que en ocasiones nos caracteriza con intuición y certidumbre, sin más compromiso e interés que honrar el ser que valida las convicciones.
"Si la campana no repica es porque no tiene badajo." Juan Rulfo.
Su doble personalidad le facilita traicionar a las mujeres y moverse maquiavélicamente como macho, transgrediendo la esencia de ambos géneros, basta observar en hechos recientes, indefinición total en tema de agenda legislativa: Despenalización del aborto donde jamás dio la cara menos su posición, apareciendo en los medios de comunicación cuarenta días después, falsamente argumentando que como mujer apoyaba la libertad de las mujeres para decidir por su cuerpo, nunca tan alejada de una convicción que en los hechos demostró no entender.
No apoya a las mujeres. En el Estado de Sonora la dirigencia estatal del Partido Revolucionario Institucional espera convocatoria parar renovar dirigencia desde 2009. La espera obedece como siempre a concertaciones mezquinas, existen dos contendientes para la dirigencia estatal: Ambos con trayectoria y trabajo de partido, con origen y plataforma de lanzamiento que hace la diferencia.
Claudia Artemisa Pavlovich Arellano, mujer joven y valiente, preparada e inteligente, logra lo que se propone, escucha y ayuda a la gente, garantía de trabajo, sabría o encontraría cómo fortalecer la unidad, lo más importante, su compromiso con relevancia sin igual y sin precedente en cuarenta años: ORGANIZACIÓN POLÍTICA DE VANGUARDIA, SÓLIDA, MODERNA Y PROPOSITIVA, motivo suficiente para regalarle un voto de confianza, deseando que logre hacer limpieza al armario.
Julián Luzanilla, emergió de la CNC y es amigo de Beatriz Paredes.
Imagino duelo de titanes: Julián Luzanilla cuenta con la venia de su amiga Beatriz, se me antoja pensar que la Sra. Claudia Pavlovich podría contar con el apoyo del senador Beltrones, con naturalezas impredecibles cualquier pronóstico denostará aventura y atrevimiento.
En virtud y para efectos de incongruencia en los temas señalados, cabe puntualizar la astucia e inteligencia que manifestó Beatriz Paredes, ostentando cargos como: líder de la Confederación Nacional Campesina, gobernador del Estado de Tlaxcala, subsecretario de la Reforma Agraria, lo cual indica que pudo y puede influir en: dirigencias estatales del partido que dirige como en todos los congresos locales de los Estados donde el PRI tiene mayoría, decidiendo perderse en el silencio, justificando estupidez en no tener injerencia, tampoco podía influir, menos manipular las decisiones del Estado.
Me parece una burla y total afrenta para las mujeres con esencia y convicción de género, si dejamos que la dirigente nacional del Partido Revolucionario Institucional contienda para cualquier puesto de elección popular, un peligro inminente para el Distrito Federal que como nunca, legisló y gobernó vanguardistamente en todos los temas de primer orden en la actual administración y legislatura.
La mejor manera que yo considero de denostar a un personaje de la vida política es negándole el voto en las urnas, lo único que altera su capacidad de reacción, es el interés mórbido del voto que les permite traficar los mas ruines intereses en negociaciones que se llevan a cabo en lo oscurito negociando y sacrificando ideales, convicciones que no le pertenecen, sencillamente porque las batallas no se ganan, tampoco se definen con una máscara que juega en la media cancha.
Las mujeres merecemos y exigimos ser representadas por congéneres que posicionen y comprometan su sentir, Ideología, inteligencia, intelecto, carácter, capacidad como el sexto sentido que en ocasiones nos caracteriza con intuición y certidumbre, sin más compromiso e interés que honrar el ser que valida las convicciones.
"Si la campana no repica es porque no tiene badajo." Juan Rulfo.
miércoles, 20 de octubre de 2010
Explorarte ¡la mejor forma de prevenir!
Soy la hija de... Esposa de... Mamá de... Me dedico a... olvidando frecuentemente vivir en el más estricto apego y orden personal ¿Quién soy?
Hoy es el día fucsia, lucha contra el cáncer de mama; tocarte, explorarte acariciarte es la mejor forma de prevenir, los senos sobrevaluados en importancia estereotipada en ideas y conceptos superficiales: vanidad, estética, objeto de pensamientos y actitudes lujuriosas, dadores de vida expresión poética, frases y conceptos que evidencian la constante dedicación y preocupación ¿Qué dirán? Ofertando constantemente tiempo para los demás, restando calidad y cantidad del tiempo que necesitamos para cuidarnos espiritual, mental y físicamente.
Los senos como parte de la anatomía cuya función principal de la glándula mamaria es producir leche para alimentar al producto después del nacimiento, requieren atención en mayor proporción, constancia y periodicidad en exámenes desarrollando la cultura de la prevención, sin discriminar el resto de órganos que conforman nuestro organismo.
El cáncer mamario puede originarse en las glándulas, conductos mamarios, tejido adiposo o conjuntivo, cada tipo avanza de manera diferente, algunos crecen de forma lenta y otros son más agresivos.
La señal más común del cáncer del seno es una nueva masa o protuberancia, masa que no duele, dura y bordes irregulares tiene probabilidades de ser cáncer, algunos tumores cancerosos raros son sensibles, suaves y regulares, es importante que su médico examine cualquier irregularidad.
Indicaciones de cáncer del seno: Inflamación de alguna parte del seno, irritación, hendiduras en la piel, dolor del pezón, pezón invertido, enrojecimiento o descamación de la piel del seno y/o del pezón, secreción del pezón que no sea leche materna, puede ser con sangre, alguna masa en el área debajo del brazo.
Cuando el tumor es grande o ha afectado los ganglios linfáticos y otros órganos, generalmente se utiliza la quimioterapia. Los procedimientos utilizados incluyen tratamientos hormonales que detienen el crecimiento de células cancerosas.
El cáncer de mama localizado, generalmente se recurre a la cirugía para extirpar el tumor; en algunas ocasiones es necesario quitar una pequeña parte de tejido mamario y tal vez sea necesario extirpar la mama completamente además de los ganglios linfáticos que se encuentran en la axila. Después de la cirugía, generalmente se utiliza radioterapia para evitar que alguna célula cancerosa haya quedado en la zona donde se extirpó el tumor.
La mejor cura es la prevención, revisiones periódicas a partir de los 35 años, la mujer debe comenzar a realizar anualmente sus controles mamarios, algunos especialista piensan que es preferible a los 40 años cuando debe efectuarse el primer estudio monográfico, servirá de base comparativa con los siguientes controles. Hasta los 40-45 años la mamografía se repetirá cada 2 años y después anualmente. La revisión incluirá un interrogatorio pormenorizado y una inspección con exploración cuidadosas. La ecografía, sobre todo en mujeres jóvenes, será muy útil para completar el estudio radiológico.
MUTILACIÒN es un concepto que en este tema detonó connotación negativa, estrés, baja autoestima y depresión, dificultando el proceso que nos liberará de un ente invasor maligno.
Preservar la vida en ocasiones exige posicionarse con visión práctica, un alto grado de positividad, egoísmo moderado y sobre todo asumir que no somos un PEDAZO O PAR DE ALGO, mujer palabra corta con implicaciones infinitas, ser maravilloso entero, completo e integralmente con inteligencia y sentimientos, más allá de una zona erógena o atractiva, anhelando la opción de poder MUTILAR todo lo que en ésta vida, nos estorbe, perjudique, dañe, deteriore o dificulte vivir libremente en armonía y feliz.
Hoy es el día fucsia, lucha contra el cáncer de mama; tocarte, explorarte acariciarte es la mejor forma de prevenir, los senos sobrevaluados en importancia estereotipada en ideas y conceptos superficiales: vanidad, estética, objeto de pensamientos y actitudes lujuriosas, dadores de vida expresión poética, frases y conceptos que evidencian la constante dedicación y preocupación ¿Qué dirán? Ofertando constantemente tiempo para los demás, restando calidad y cantidad del tiempo que necesitamos para cuidarnos espiritual, mental y físicamente.
Los senos como parte de la anatomía cuya función principal de la glándula mamaria es producir leche para alimentar al producto después del nacimiento, requieren atención en mayor proporción, constancia y periodicidad en exámenes desarrollando la cultura de la prevención, sin discriminar el resto de órganos que conforman nuestro organismo.
El cáncer mamario puede originarse en las glándulas, conductos mamarios, tejido adiposo o conjuntivo, cada tipo avanza de manera diferente, algunos crecen de forma lenta y otros son más agresivos.
La señal más común del cáncer del seno es una nueva masa o protuberancia, masa que no duele, dura y bordes irregulares tiene probabilidades de ser cáncer, algunos tumores cancerosos raros son sensibles, suaves y regulares, es importante que su médico examine cualquier irregularidad.
Indicaciones de cáncer del seno: Inflamación de alguna parte del seno, irritación, hendiduras en la piel, dolor del pezón, pezón invertido, enrojecimiento o descamación de la piel del seno y/o del pezón, secreción del pezón que no sea leche materna, puede ser con sangre, alguna masa en el área debajo del brazo.
Cuando el tumor es grande o ha afectado los ganglios linfáticos y otros órganos, generalmente se utiliza la quimioterapia. Los procedimientos utilizados incluyen tratamientos hormonales que detienen el crecimiento de células cancerosas.
El cáncer de mama localizado, generalmente se recurre a la cirugía para extirpar el tumor; en algunas ocasiones es necesario quitar una pequeña parte de tejido mamario y tal vez sea necesario extirpar la mama completamente además de los ganglios linfáticos que se encuentran en la axila. Después de la cirugía, generalmente se utiliza radioterapia para evitar que alguna célula cancerosa haya quedado en la zona donde se extirpó el tumor.
La mejor cura es la prevención, revisiones periódicas a partir de los 35 años, la mujer debe comenzar a realizar anualmente sus controles mamarios, algunos especialista piensan que es preferible a los 40 años cuando debe efectuarse el primer estudio monográfico, servirá de base comparativa con los siguientes controles. Hasta los 40-45 años la mamografía se repetirá cada 2 años y después anualmente. La revisión incluirá un interrogatorio pormenorizado y una inspección con exploración cuidadosas. La ecografía, sobre todo en mujeres jóvenes, será muy útil para completar el estudio radiológico.
MUTILACIÒN es un concepto que en este tema detonó connotación negativa, estrés, baja autoestima y depresión, dificultando el proceso que nos liberará de un ente invasor maligno.
Preservar la vida en ocasiones exige posicionarse con visión práctica, un alto grado de positividad, egoísmo moderado y sobre todo asumir que no somos un PEDAZO O PAR DE ALGO, mujer palabra corta con implicaciones infinitas, ser maravilloso entero, completo e integralmente con inteligencia y sentimientos, más allá de una zona erógena o atractiva, anhelando la opción de poder MUTILAR todo lo que en ésta vida, nos estorbe, perjudique, dañe, deteriore o dificulte vivir libremente en armonía y feliz.
domingo, 17 de octubre de 2010
Agnosticismo y Ateísmo
El agnosticismo es una doctrina basada en observaciones y experiencias, postura filosófica o personal que, a grandes rasgos, considera inaccesible para el ser humano todo conocimiento de lo divino que trasciende y va más allá de lo experimentado ò experimentable, declara inaccesible todo fenómeno que escape de la experimentación o reproducibilidad, un agnóstico infiere el valor de verdad de ciertas afirmaciones (particularmente las metafísicas respecto a la teología, el más allá, la existencia de Dios, dioses, deidades, o una realidad última) es incognoscible, dependiendo de la variante de agnosticismo, imposible de adquirir su conocimiento debido a la naturaleza subjetiva de la experiencia.
Quienes profesan el agnosticismo no son necesariamente antirreligiosos, si escépticos, el ideal de agnóstico respetuoso con todas las creencias que proceden de una reflexión individual y honesta. El agnóstico entiende las creencias sobrenaturales, sólo como una opción personal del individuo, que él no comparte.
Los servicios de investigación demográfica normalmente incluyen a los agnósticos en la misma categoría que los ateos y personas no religiosas, esto puede ser engañoso por sus diferencias, considerando que las religiones no son una parte esencial de la condición humana, pero sí de la cultura y de la historia humana.
El agnóstico suele separar las posturas religiosas entre "conocer" y "creer". Para él, una persona religiosa se distingue de una atea por el hecho de que el religioso "cree" y el ateo "cree que no". Así, el agnóstico se aparta de estas posturas indicando que unos y otros (religiosos y ateos) afirman un nivel de conocimiento sobre la realidad superior que él no comparte, el religioso no puede hacer esta separación: la afirmación "creo en Dios" implica "conozco que Dios existe".
Agnosticismo fuerte: Afirmación categórica sobre el conocimiento de realidades superiores indicando que estas no son cognoscibles, los seres humanos no están equipados para descubrir la existencia de tales realidades o para probar su inexistencia. Débil: Se considera una opción personal, afirma que no tiene conocimiento o certeza sobre la realidad superior.
Agnosticismo apático: Conocido también como apateísmo es la visión de que las realidades superiores, aún de existir, no cambian en nada a la condición humana y por lo tanto las religiones son irrelevantes o accesorias.
Agnosticismo interesado: Considera que el conocimiento de la existencia de deidades es relevante para el ser humano, en oposición al Agnosticismo apático, que considera lo contrario. Por lo general este interés se justifica argumentando la gran relevancia que tendría tanto la existencia de deidades, como su inexistencia para el papel que desempeña el hombre en el mundo.
Agnosticismo modelo: Señala que las preguntas filosóficas y metafísicas no son verificables fehacientemente sino un modelo maleable de pensamiento que debe basarse sobre la racionalidad. Esta rama del agnosticismo no se enfoca en la existencia de deidades.
Ignosticismo: Algunos filósofos establecen como una variación de ateísmo o agnosticismo, mientras que otros han considerado que es distinto. Según las definiciones de Theodore Drange los ignósticos no son ni ateos ni agnósticos.
Una simplificación máxima en la materia establece que un ateo diría, "No creo que Dios exista", un agnóstico diría, "No sé si Dios exista o no" y un ignóstico diría que, "No sé qué se quiere decir cuando se dice Dios existe".
Quienes profesan el agnosticismo no son necesariamente antirreligiosos, si escépticos, el ideal de agnóstico respetuoso con todas las creencias que proceden de una reflexión individual y honesta. El agnóstico entiende las creencias sobrenaturales, sólo como una opción personal del individuo, que él no comparte.
Los servicios de investigación demográfica normalmente incluyen a los agnósticos en la misma categoría que los ateos y personas no religiosas, esto puede ser engañoso por sus diferencias, considerando que las religiones no son una parte esencial de la condición humana, pero sí de la cultura y de la historia humana.
El agnóstico suele separar las posturas religiosas entre "conocer" y "creer". Para él, una persona religiosa se distingue de una atea por el hecho de que el religioso "cree" y el ateo "cree que no". Así, el agnóstico se aparta de estas posturas indicando que unos y otros (religiosos y ateos) afirman un nivel de conocimiento sobre la realidad superior que él no comparte, el religioso no puede hacer esta separación: la afirmación "creo en Dios" implica "conozco que Dios existe".
Agnosticismo fuerte: Afirmación categórica sobre el conocimiento de realidades superiores indicando que estas no son cognoscibles, los seres humanos no están equipados para descubrir la existencia de tales realidades o para probar su inexistencia. Débil: Se considera una opción personal, afirma que no tiene conocimiento o certeza sobre la realidad superior.
Agnosticismo apático: Conocido también como apateísmo es la visión de que las realidades superiores, aún de existir, no cambian en nada a la condición humana y por lo tanto las religiones son irrelevantes o accesorias.
Agnosticismo interesado: Considera que el conocimiento de la existencia de deidades es relevante para el ser humano, en oposición al Agnosticismo apático, que considera lo contrario. Por lo general este interés se justifica argumentando la gran relevancia que tendría tanto la existencia de deidades, como su inexistencia para el papel que desempeña el hombre en el mundo.
Agnosticismo modelo: Señala que las preguntas filosóficas y metafísicas no son verificables fehacientemente sino un modelo maleable de pensamiento que debe basarse sobre la racionalidad. Esta rama del agnosticismo no se enfoca en la existencia de deidades.
Ignosticismo: Algunos filósofos establecen como una variación de ateísmo o agnosticismo, mientras que otros han considerado que es distinto. Según las definiciones de Theodore Drange los ignósticos no son ni ateos ni agnósticos.
Una simplificación máxima en la materia establece que un ateo diría, "No creo que Dios exista", un agnóstico diría, "No sé si Dios exista o no" y un ignóstico diría que, "No sé qué se quiere decir cuando se dice Dios existe".
jueves, 14 de octubre de 2010
Carlos Salinas de Gortari
En 1997, hace 13 años los titulares de prensa inconmensurables con el ex presidente Carlos Salinas de Gortari por primera vez oficialmente en México. Hoy cediendo un poco sin dejar de llamarlo "Acto de cinismo" porque la memoria colectiva es benévola, el tiempo sepulta detalles y motivos, enjuicia solitariamente, olvidándose de las compañías malas y buenas, operadores políticos públicos y privados, personas cercanas e intelectuales creando circunstancias, entornos y haciendo que las cosas sucedan, para mostrarle al pueblo solo realidades.
La información privilegiada y/o interesante y real siempre se encuentra en las entre líneas, en lo no dicho, la falta de observancia y "pereza mental" la dejan de lado, frase que utilizó en la participación en el Instituto Federal Electoral, el ex presidente Carlos Salinas quién con atinada razón mencionó. Sin analizar y puntualizar hace 13 años como hoy, además de no reconocer que Carlos Salinas de Gortari no es un hombre de Partidos Políticos, demostrado más allá del tiempo, son los intereses y el poder que privilegia decisiones y oportunidades, en ese tenor se acerca en tiempo de elecciones para recordar e imponer las tendencias, ejerciendo terrorismo psicológico con su presencia que no es poca, aun con su escasa estatura física, ojos negros diminutos, mirada con intensidad y brillo, penetrante e incisiva, manifiesta y compensa con mucho la expectativa de ideas, objetivos y poder.
Los antecesores igualmente dejaron una trayectoria de errores criticables, desde Luis Echeverría que se le hizo tarde la vida y no le llegó la sentencia de un juicio que inicio en 1968 con la matanza en Tlatelolco 1968, José López Portillo jurando defender el peso como perro, su devaluación y dramáticas caídas en el contexto de la crisis mundial de los precios del petróleo, Miguel de la Madrid Hurtado, represor absoluto en libertad de expresión, periodistas desaparecidos, protagonizando el mayor escándalo electoral del país, Carlos Salinas de Gortari marcado con el magnicidio: candidato del Partido Revolucionario Institucional a la Presidencia de la República y sus procuradurías para confundir, Ernesto Zedillo Ponce de León oportunista y usurpador con suerte, Vicente Fox Quesada que ahora algunas personas desearían en la presidencia y actual Presidente Constitucional, Felipe Calderón Hinojosa con una interminable e inconclusa cifra de muertos por una guerra que le tiene que alcanzar, para que la valore en las dimensiones correctas; estoy segura desearían un poco de la maquiavélica presencia, inteligencia en el sentido que el desee utilizarla y personalidad de Carlos Salinas aunque solo fuera para un día de Domingo.
Manuel Camacho Solís, como ave cruza pantanos que no se mancha, en virtud de la desmemoria colectiva, de nuevo en escenarios políticos y operando: ¿Qué opera? ; Para ¿Quién?, verdaderamente esa sería mi real preocupación ¿que planea? Pavimenta e hilvana caminos, cuando no lo beneficien o cedan a sus manipulaciones perderá el control, originando y desestabilizando intereses políticos, sin respetar acuerdos de: Grupos, Partidos Políticos, intereses o personas demostrando su limitada estatura política y evidenciando lo políticamente incorrecto.
Los mexicanos olvidamos que el primer soberbio que reacciono como animal en el destape del Lic. Luis Donaldo Colosio fue Camacho Solís y demás escenarios de coincidencias, desgraciadamente las lealtades y afectos no sobreviven a la muerte, a mayor cercanía más urgencia, pretextando y justificando la disculpa que no cabe en la traición. Comprobado está que los mayores agravios se diluyen en el tiempo y la prensa lo recibió con beneplácito y halagos para su capacidad de gestión, hábil negociador, Diplomático y comisionado excelente.
Me parece que las balas no siempre son las culpables de los asesinatos, el tenía injerencia, acceso, credibilidad, poder y libertad de manipulación de ideas para sembrar y tergiversar información, supongo obraba en su poder información, capital de naturaleza chantajeable, hechos, actividades y actitudes con que presionar a su favor en donde y con quienes en la intelectualidad de la confusión decidieron solucionar asesinando.
La vida es injusta permitiéndole sobrevivir a la confrontación política que él provocó, desarrolló y magnificó, los mexicanos cuando menos podríamos sepultarlo política y socialmente sin derecho a mausoleo.
"No confundas la paciencia, coraje de la virtud, con la estúpida indolencia del que se da por vencido". Mariano Aguiló
La información privilegiada y/o interesante y real siempre se encuentra en las entre líneas, en lo no dicho, la falta de observancia y "pereza mental" la dejan de lado, frase que utilizó en la participación en el Instituto Federal Electoral, el ex presidente Carlos Salinas quién con atinada razón mencionó. Sin analizar y puntualizar hace 13 años como hoy, además de no reconocer que Carlos Salinas de Gortari no es un hombre de Partidos Políticos, demostrado más allá del tiempo, son los intereses y el poder que privilegia decisiones y oportunidades, en ese tenor se acerca en tiempo de elecciones para recordar e imponer las tendencias, ejerciendo terrorismo psicológico con su presencia que no es poca, aun con su escasa estatura física, ojos negros diminutos, mirada con intensidad y brillo, penetrante e incisiva, manifiesta y compensa con mucho la expectativa de ideas, objetivos y poder.
Los antecesores igualmente dejaron una trayectoria de errores criticables, desde Luis Echeverría que se le hizo tarde la vida y no le llegó la sentencia de un juicio que inicio en 1968 con la matanza en Tlatelolco 1968, José López Portillo jurando defender el peso como perro, su devaluación y dramáticas caídas en el contexto de la crisis mundial de los precios del petróleo, Miguel de la Madrid Hurtado, represor absoluto en libertad de expresión, periodistas desaparecidos, protagonizando el mayor escándalo electoral del país, Carlos Salinas de Gortari marcado con el magnicidio: candidato del Partido Revolucionario Institucional a la Presidencia de la República y sus procuradurías para confundir, Ernesto Zedillo Ponce de León oportunista y usurpador con suerte, Vicente Fox Quesada que ahora algunas personas desearían en la presidencia y actual Presidente Constitucional, Felipe Calderón Hinojosa con una interminable e inconclusa cifra de muertos por una guerra que le tiene que alcanzar, para que la valore en las dimensiones correctas; estoy segura desearían un poco de la maquiavélica presencia, inteligencia en el sentido que el desee utilizarla y personalidad de Carlos Salinas aunque solo fuera para un día de Domingo.
Manuel Camacho Solís, como ave cruza pantanos que no se mancha, en virtud de la desmemoria colectiva, de nuevo en escenarios políticos y operando: ¿Qué opera? ; Para ¿Quién?, verdaderamente esa sería mi real preocupación ¿que planea? Pavimenta e hilvana caminos, cuando no lo beneficien o cedan a sus manipulaciones perderá el control, originando y desestabilizando intereses políticos, sin respetar acuerdos de: Grupos, Partidos Políticos, intereses o personas demostrando su limitada estatura política y evidenciando lo políticamente incorrecto.
Los mexicanos olvidamos que el primer soberbio que reacciono como animal en el destape del Lic. Luis Donaldo Colosio fue Camacho Solís y demás escenarios de coincidencias, desgraciadamente las lealtades y afectos no sobreviven a la muerte, a mayor cercanía más urgencia, pretextando y justificando la disculpa que no cabe en la traición. Comprobado está que los mayores agravios se diluyen en el tiempo y la prensa lo recibió con beneplácito y halagos para su capacidad de gestión, hábil negociador, Diplomático y comisionado excelente.
Me parece que las balas no siempre son las culpables de los asesinatos, el tenía injerencia, acceso, credibilidad, poder y libertad de manipulación de ideas para sembrar y tergiversar información, supongo obraba en su poder información, capital de naturaleza chantajeable, hechos, actividades y actitudes con que presionar a su favor en donde y con quienes en la intelectualidad de la confusión decidieron solucionar asesinando.
La vida es injusta permitiéndole sobrevivir a la confrontación política que él provocó, desarrolló y magnificó, los mexicanos cuando menos podríamos sepultarlo política y socialmente sin derecho a mausoleo.
"No confundas la paciencia, coraje de la virtud, con la estúpida indolencia del que se da por vencido". Mariano Aguiló
martes, 12 de octubre de 2010
Raza, Hispanidad ò Diversidad cultural
Día de la Raza es el nombre que reciben en la mayoría de los países hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre en conmemoración del avistamiento de tierra por el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón, posteriormente se denominaría América.
La denominación fue creada por el ex-ministro español Faustino Rodríguez-San Pedro, como Presidente de la Unión Ibero-Americana, que en 1913 pensó en una celebración que uniese a España e Iberoamérica, eligiendo para ello el día 12 de octubre.
La fecha marca el nacimiento de una nueva identidad producto del encuentro y fusión de los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores españoles.
La raza, dice Maeztu, no se define por el color de la piel, estatura, caracteres anatómicos del cuerpo. Ni se contiene en unos límites geográficos, nivel determinado sobre el mar. La raza no es la nación que expresa una comunidad regida por una forma de gobierno y por unas leyes; no es la patria, que dice una especie de paternidad de: sangre, lugar, instituciones, historia. La raza, decimos apuntando al ídolo del racismo moderno, no es un tipo biológico definido por la soberbia propia y por el desdén a las otras razas, depurado por la selección e higiene, con destinos trascendentales sobre todas las demás razas.
La raza, hispanidad ò diversidad cultural es algo espiritual que transciende ò debería, sobre las diferencias biológicas y psicológicas, conceptos de nación y patria. Si la noción de catolicidad pudiese reducirse en su ámbito y aplicarse sin peligro a una institución histórica que no fuera el catolicismo, diríamos que la hispanidad importa por agrupar naciones y razas. Es algo espiritual, de orden divino y humano a la vez; tradición, cultura, temperamento colectivo, historia, calificados y matizados, resultando una civilización específica, con un origen, una forma histórica y tendencias que la clasifican dentro de la historia universal.
El objetivo de la festividad es lograr darle un sentido de integración y rechazo a la discriminación, me parece que aún no tenemos motivos para celebrar, es urgente armonizar, consagrar y reconocer los derechos humanos con carácter de universalidad, indivisibilidad e interdependencia".
"Toda idea o doctrina de superioridad basada en la diferenciación racial es científicamente falsa, moralmente condenable y socialmente injusta". (Determinación proclamada la ONU en 1963).
La denominación fue creada por el ex-ministro español Faustino Rodríguez-San Pedro, como Presidente de la Unión Ibero-Americana, que en 1913 pensó en una celebración que uniese a España e Iberoamérica, eligiendo para ello el día 12 de octubre.
La fecha marca el nacimiento de una nueva identidad producto del encuentro y fusión de los pueblos originarios del continente americano y los colonizadores españoles.
La raza, dice Maeztu, no se define por el color de la piel, estatura, caracteres anatómicos del cuerpo. Ni se contiene en unos límites geográficos, nivel determinado sobre el mar. La raza no es la nación que expresa una comunidad regida por una forma de gobierno y por unas leyes; no es la patria, que dice una especie de paternidad de: sangre, lugar, instituciones, historia. La raza, decimos apuntando al ídolo del racismo moderno, no es un tipo biológico definido por la soberbia propia y por el desdén a las otras razas, depurado por la selección e higiene, con destinos trascendentales sobre todas las demás razas.
La raza, hispanidad ò diversidad cultural es algo espiritual que transciende ò debería, sobre las diferencias biológicas y psicológicas, conceptos de nación y patria. Si la noción de catolicidad pudiese reducirse en su ámbito y aplicarse sin peligro a una institución histórica que no fuera el catolicismo, diríamos que la hispanidad importa por agrupar naciones y razas. Es algo espiritual, de orden divino y humano a la vez; tradición, cultura, temperamento colectivo, historia, calificados y matizados, resultando una civilización específica, con un origen, una forma histórica y tendencias que la clasifican dentro de la historia universal.
El objetivo de la festividad es lograr darle un sentido de integración y rechazo a la discriminación, me parece que aún no tenemos motivos para celebrar, es urgente armonizar, consagrar y reconocer los derechos humanos con carácter de universalidad, indivisibilidad e interdependencia".
"Toda idea o doctrina de superioridad basada en la diferenciación racial es científicamente falsa, moralmente condenable y socialmente injusta". (Determinación proclamada la ONU en 1963).
sábado, 9 de octubre de 2010
Me producen asquito los incongruentes
Carezco de experiencia y facilidad de hacer el ridículo con desfachatez, lucrando con la vicisitudes de la vida para manifestar públicamente inconformidades con huelgas de hambre, estrategia eficaz y muy recurrida para lograr vivir permanentemente en el presupuesto como es el caso de una senadora de la tercera edad, (adulto mayor), asumo el impuesto ò aumento de diez pesos por cajetilla de cigarros, sin poder evitar mi cólera al escuchar justificaciones y explicaciones absurdas no pedidas para tal efecto, cuidar la salud de millones de adictos a la nicotina.
La responsabilidad de preservar la salud es personalísimo, concepto y efecto que parece ignorarse por la mayoría de individuos en el planeta, el respeto a las decisiones y gustos se violenta a cada momento por todo tipo de personas con las que interrelacionamos diariamente, además de ignorar que los consejo solo son bien recibidos cuando se piden.
No me queda claro, la intención de permanecer, prolongar alcanzar eternidad, al tener que sacrificar placeres: la vida es vivir y no existir, disfrutar libremente, crear, construir sin derribar, entendiendo que la libertad no termina, nace el respeto y la tolerancia donde inician los derechos de los demás.
Incurrir en delitos como: matar, traficar: sustancias, armas e influencias y menores, desfalco y/o desvío de fondos del erario de la nación, pederasta, violación, secuestro, extorsión, asesinato, corrupción, rapto, diputado prófugo con fuero constitucional y a pesar de, vivir en la impunidad porque las autoridades no son capaces de tipificar correctamente algunos delitos, investigar correctamente e integrar correctamente las averiguaciones, que permita la detención de quienes delinquen, invalidando la correcta aplicación de las leyes, olvidando lo importante por blofear y desviar la atención de su ineficiencia, declaraciones y excusas torpes de Legisladores, senadores, funcionarios y representantes de asociaciones pretenden acosar, discriminar y sentenciar a los fumadores.
Las intensidades evidencian frustraciones, observo señoras con un pasado licencioso y proceder disipado, dedicadas íntegramente al servicio de Dios o de la iglesia católica, acercando la comunión a los enfermos, ministros de la eucaristía, catequizando o predicando la palabra de Dios en virtud de redimirse, según data la biblia María Magdalena es prostituta redimida. "De los arrepentidos se sirve Dios".
Mi credibilidad está orientada a personajes que me parecen mas emblemáticos del aquí y el ahora, la loquita de mi pueblo contagia placidez e irradia alegría con sus saludos, asegurándoles que no tiene un solo motivo para proyectar felicidad; ¿Para dónde vas MATILDA? Responde: Ni me importa ni me interesa, dicen que los locos confunde el sueño y la realidad, difiero, ella es congruente, vive feliz su realidad.
Los disque cuerdos vivimos confundidos y desenfrenados, trastornando vidas ajenas, preocupados por el tiempo y las circunstancias, haciendo malabares para sobrevivir, evitando amarguras en la medida de lo posible, además conseguir objetivos, metas y sueños.
Egolatría, petulancia y cerrazón advierto en declaraciones de Monseñor: "sin la Virgen de Guadalupe México se acabaría", si llegara a suceder, estar alertas para morir con una sonrisa de satisfacción, plena e irreverente sin aspiraciones celestiales; convivir con personas intolerantes, torpes e ignorantes es altamente desquiciante, si hubiese infierno adicional, en el me gustaría estar, estoy convencida que ahí estará la diversión.
Las pretensiones de longevidad se pueden alcanzar imitando la actitud de la señora de Perú, con más de cien años que lo atribuye entre otras cosas: "NO INMISCUIRSE EN LO QUE NO LE IMPORTA"; vivir para ser fiel a decisiones, pretensiones, sueños y gustos, sin cadenas, limitaciones, imposiciones menos arrepentimientos y mientras que cuarentas años es una vida larga cuando hay satisfacción de una vida propia, sin dedicar tiempo a los demás, hay quienes vivir 80 años les parece insuficiente en relación a vivencias y realizaciones pendientes de un futuro que ya les rebasó, al margen, para lo que hay ver en este mundo bullicioso, contradictorio y falso con un ojo sobra.
"Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede pensar, es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde". Francis Bacon
La responsabilidad de preservar la salud es personalísimo, concepto y efecto que parece ignorarse por la mayoría de individuos en el planeta, el respeto a las decisiones y gustos se violenta a cada momento por todo tipo de personas con las que interrelacionamos diariamente, además de ignorar que los consejo solo son bien recibidos cuando se piden.
No me queda claro, la intención de permanecer, prolongar alcanzar eternidad, al tener que sacrificar placeres: la vida es vivir y no existir, disfrutar libremente, crear, construir sin derribar, entendiendo que la libertad no termina, nace el respeto y la tolerancia donde inician los derechos de los demás.
Incurrir en delitos como: matar, traficar: sustancias, armas e influencias y menores, desfalco y/o desvío de fondos del erario de la nación, pederasta, violación, secuestro, extorsión, asesinato, corrupción, rapto, diputado prófugo con fuero constitucional y a pesar de, vivir en la impunidad porque las autoridades no son capaces de tipificar correctamente algunos delitos, investigar correctamente e integrar correctamente las averiguaciones, que permita la detención de quienes delinquen, invalidando la correcta aplicación de las leyes, olvidando lo importante por blofear y desviar la atención de su ineficiencia, declaraciones y excusas torpes de Legisladores, senadores, funcionarios y representantes de asociaciones pretenden acosar, discriminar y sentenciar a los fumadores.
Las intensidades evidencian frustraciones, observo señoras con un pasado licencioso y proceder disipado, dedicadas íntegramente al servicio de Dios o de la iglesia católica, acercando la comunión a los enfermos, ministros de la eucaristía, catequizando o predicando la palabra de Dios en virtud de redimirse, según data la biblia María Magdalena es prostituta redimida. "De los arrepentidos se sirve Dios".
Mi credibilidad está orientada a personajes que me parecen mas emblemáticos del aquí y el ahora, la loquita de mi pueblo contagia placidez e irradia alegría con sus saludos, asegurándoles que no tiene un solo motivo para proyectar felicidad; ¿Para dónde vas MATILDA? Responde: Ni me importa ni me interesa, dicen que los locos confunde el sueño y la realidad, difiero, ella es congruente, vive feliz su realidad.
Los disque cuerdos vivimos confundidos y desenfrenados, trastornando vidas ajenas, preocupados por el tiempo y las circunstancias, haciendo malabares para sobrevivir, evitando amarguras en la medida de lo posible, además conseguir objetivos, metas y sueños.
Egolatría, petulancia y cerrazón advierto en declaraciones de Monseñor: "sin la Virgen de Guadalupe México se acabaría", si llegara a suceder, estar alertas para morir con una sonrisa de satisfacción, plena e irreverente sin aspiraciones celestiales; convivir con personas intolerantes, torpes e ignorantes es altamente desquiciante, si hubiese infierno adicional, en el me gustaría estar, estoy convencida que ahí estará la diversión.
Las pretensiones de longevidad se pueden alcanzar imitando la actitud de la señora de Perú, con más de cien años que lo atribuye entre otras cosas: "NO INMISCUIRSE EN LO QUE NO LE IMPORTA"; vivir para ser fiel a decisiones, pretensiones, sueños y gustos, sin cadenas, limitaciones, imposiciones menos arrepentimientos y mientras que cuarentas años es una vida larga cuando hay satisfacción de una vida propia, sin dedicar tiempo a los demás, hay quienes vivir 80 años les parece insuficiente en relación a vivencias y realizaciones pendientes de un futuro que ya les rebasó, al margen, para lo que hay ver en este mundo bullicioso, contradictorio y falso con un ojo sobra.
"Quien no quiere pensar es un fanático; quien no puede pensar, es un idiota; quien no osa pensar es un cobarde". Francis Bacon
jueves, 7 de octubre de 2010
Oirigen de Halloween
La palabra Halloween es una derivación de la expresión Inglesa: "All Hallow's Eve" (Víspera del Día de los Santos) celebración de los países anglosajones: Canadá, Estados Unidos, Irlanda y el Reino Unido. Festividad céltica con antigüedad de 3000 años conocida como Samhain del irlandés antiguo que significa fin del verano.
Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho, SAMONIS, significa "reunión", el 31 de octubre, los Celtas celebraban el fin de año con el Samhain, el cristianismo lo transformó en el día de (Todos los Santos y todos los Difuntos), además de celebrar el encuentro amoroso en las orillas del río Morirîganî con Teutatis, Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del mundo inferior. "La Reina de espectros" diosa única céltica, señora del mundo inferior y de la guerra, la cita amorosa tenía una consecuencia importante, proporcionaba a su amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Es una diosa compleja, compuesta por una Tríada: guerra, muerte y destrucción, representa renovación, muerte que da luz, amor, deseo sexual; vida y muerte están muy unidas en el universo celta "La reina de los espectros" es doncella, madre y viuda.
El 31 de octubre marca la finalización del verano y la cosecha, comienzo del oscuro y frío invierno, momento del año asociado con muerte humana, se creía que los espíritus de los muertos regresaban a la tierra, la frontera de vivos y muertos se volvía incierta, almas en pena, brujas y hechizos, hacían sacrificios con humanos y animales en honor al dios Samhaím, señor de la muerte.
Trick or Treat, leyenda popular de Jack-o-lantern espíritu terriblemente malévolo que deambulaba por los pueblos y aldeas, de casa en casa pidiendo "truco o trato", lo mejor era hacer trato, sin importar el costo que éste tuviera, de no pactar con Jack O'Lantern usaría sus poderes para hacer "truco", consistiría en maldecir la casa y sus habitantes con infortunios, maldiciones, enfermedades, matar al ganado con pestes e incendios en las propiedades, surgió la idea de crear en las calabazas formas horrendas para ahuyentar los malos espíritus.
Jack-o-lantern es el nombre dado a las calabazas, concavidad, trabajadas para convertirlas en farol, folklore de origen irlandés del siglo XVIII, Jack era un notorio bebedor, jugador y holgazán, pasaba sus días bajo un roble donde se le apareció Satanás con intenciones de llevarlo al infierno, Jack lo desafió, cuando el diablo estuvo en la copa del árbol, talló una cruz en el tronco para impedirle descender. Entonces Jack hizo un trato con el diablo: le permitiría bajar si nunca más volvía a tentarlo con el juego o la bebida, originándose "Trick or Treat" (Truco o Trato).
Dulce Halloween, costumbre de pedir dulces de puerta en puerta (trick-or-treating) se popularizó alrededor de 1930, no se remonta a la cultura celta, deriva de una práctica que surgió en Europa durante el siglo IX llamada souling, especie de servicio para las almas, 2 de noviembre día de los Fieles Difuntos, los cristianos primitivos iban de pueblo en pueblo mendigando "pasteles de difuntos" (soul cakes), eran trozos de pan con pasas de uva, cuantos más pasteles recibieran los mendigos, mayor sería el número de oraciones que rezarían por el alma de los parientes muertos de sus benefactores, se creía que los muertos permanecían en el limbo durante un período posterior a su fallecimiento y las oraciones, incluso invocadas por extraños, podían acelerar el ingreso del alma al cielo.
La noche de Halloween, la puerta que separa el mundo de los vivos del Más Allá se abría y los espíritus de los difuntos hacían una procesión en los pueblos, visitando las casas de familiares, para que los espíritus no les perturbasen los aldeanos debían poner una vela en la ventana de su casa en recuerdo a cada difunto que hubiese en la familia, si no era así, perturbaban por la noche con terribles pesadillas.
Las brujas, reinas del Aquelarre no eran necesariamente una manifestación demoníaca y maligna, reunión de personas que actuaban de manera desaforada gracias a la ingestión de alguna sustancia alucinógena.
Con la inmigración Europea a los Estados Unidos de los Irlandeses católicos a mediados del siglo XIX, comenzaron a celebrar esta fecha las pequeñas comunidades, entrado el siglo XX se comercializó, esparciéndose la tradición al resto del planeta. Se piensa en disfraces, maquillaje, fiesta, dulces y niños; pero la tradición indica que su celebración no siempre fue festiva y alegre, los ritos que practicaban durante la noche tenían un carácter purificador y religioso.
Los demonios no están afuera, se alojan en la cabeza de quienes los atraen con sus pensamientos.
Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho, SAMONIS, significa "reunión", el 31 de octubre, los Celtas celebraban el fin de año con el Samhain, el cristianismo lo transformó en el día de (Todos los Santos y todos los Difuntos), además de celebrar el encuentro amoroso en las orillas del río Morirîganî con Teutatis, Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del mundo inferior. "La Reina de espectros" diosa única céltica, señora del mundo inferior y de la guerra, la cita amorosa tenía una consecuencia importante, proporcionaba a su amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Es una diosa compleja, compuesta por una Tríada: guerra, muerte y destrucción, representa renovación, muerte que da luz, amor, deseo sexual; vida y muerte están muy unidas en el universo celta "La reina de los espectros" es doncella, madre y viuda.
El 31 de octubre marca la finalización del verano y la cosecha, comienzo del oscuro y frío invierno, momento del año asociado con muerte humana, se creía que los espíritus de los muertos regresaban a la tierra, la frontera de vivos y muertos se volvía incierta, almas en pena, brujas y hechizos, hacían sacrificios con humanos y animales en honor al dios Samhaím, señor de la muerte.
Trick or Treat, leyenda popular de Jack-o-lantern espíritu terriblemente malévolo que deambulaba por los pueblos y aldeas, de casa en casa pidiendo "truco o trato", lo mejor era hacer trato, sin importar el costo que éste tuviera, de no pactar con Jack O'Lantern usaría sus poderes para hacer "truco", consistiría en maldecir la casa y sus habitantes con infortunios, maldiciones, enfermedades, matar al ganado con pestes e incendios en las propiedades, surgió la idea de crear en las calabazas formas horrendas para ahuyentar los malos espíritus.
Jack-o-lantern es el nombre dado a las calabazas, concavidad, trabajadas para convertirlas en farol, folklore de origen irlandés del siglo XVIII, Jack era un notorio bebedor, jugador y holgazán, pasaba sus días bajo un roble donde se le apareció Satanás con intenciones de llevarlo al infierno, Jack lo desafió, cuando el diablo estuvo en la copa del árbol, talló una cruz en el tronco para impedirle descender. Entonces Jack hizo un trato con el diablo: le permitiría bajar si nunca más volvía a tentarlo con el juego o la bebida, originándose "Trick or Treat" (Truco o Trato).
Dulce Halloween, costumbre de pedir dulces de puerta en puerta (trick-or-treating) se popularizó alrededor de 1930, no se remonta a la cultura celta, deriva de una práctica que surgió en Europa durante el siglo IX llamada souling, especie de servicio para las almas, 2 de noviembre día de los Fieles Difuntos, los cristianos primitivos iban de pueblo en pueblo mendigando "pasteles de difuntos" (soul cakes), eran trozos de pan con pasas de uva, cuantos más pasteles recibieran los mendigos, mayor sería el número de oraciones que rezarían por el alma de los parientes muertos de sus benefactores, se creía que los muertos permanecían en el limbo durante un período posterior a su fallecimiento y las oraciones, incluso invocadas por extraños, podían acelerar el ingreso del alma al cielo.
La noche de Halloween, la puerta que separa el mundo de los vivos del Más Allá se abría y los espíritus de los difuntos hacían una procesión en los pueblos, visitando las casas de familiares, para que los espíritus no les perturbasen los aldeanos debían poner una vela en la ventana de su casa en recuerdo a cada difunto que hubiese en la familia, si no era así, perturbaban por la noche con terribles pesadillas.
Las brujas, reinas del Aquelarre no eran necesariamente una manifestación demoníaca y maligna, reunión de personas que actuaban de manera desaforada gracias a la ingestión de alguna sustancia alucinógena.
Con la inmigración Europea a los Estados Unidos de los Irlandeses católicos a mediados del siglo XIX, comenzaron a celebrar esta fecha las pequeñas comunidades, entrado el siglo XX se comercializó, esparciéndose la tradición al resto del planeta. Se piensa en disfraces, maquillaje, fiesta, dulces y niños; pero la tradición indica que su celebración no siempre fue festiva y alegre, los ritos que practicaban durante la noche tenían un carácter purificador y religioso.
Los demonios no están afuera, se alojan en la cabeza de quienes los atraen con sus pensamientos.
martes, 5 de octubre de 2010
El sueño de la obesidad
Los productos maravillosos, recetas mágicas y correos electrónicos con recomendaciones para olvidar y eliminar los números que torturan nuestras vidas: edad, medidas y peso; no es real, el sueño de toda persona con problemas de obesidad, es encontrar la solución del mal hábito alimenticio sin el sacrificio inminente de eliminar la ingesta diaria de alimentos altamente calóricos que producen satisfacción, placer, energía mínima, acumulando sobrepeso que deforma la estética del vestir, autoestima y salud.
ANILLO ADELGAZANTE.-
"Anillo mágico" gracias a los secretos de la milenaria acupuntura, permite adelgazar de manera milagrosa y poco menos que a la carta. En función del dedo portador del anillo, perdiendo grasa en la parte del cuerpo que desee, índice perderás grasa en los brazos, dedo corazón reducirás caderas, si lo utilizas en el anular adelgazarás abdomen. No tiene el menor fundamento, es divertido escuchar decir que el anillo no tiene "efectos secundarios", recomendación con el agua, si se moja desaparecen sus propiedades.
SANDALIAS SWEATY BETTY.-
Las sandalias Sweaty Betty con ellas se consigue una buena figura sin necesidad de ir al gimnasio ni hacer mucho ejercicio, eso es lo que muchos buscan desesperadamente, son realmente espectaculares y tienen la tecnología de micro tabla tambaleante, la cual hace que las piernas trabajen fuertemente y endurecen los músculos.
STEP GYM TENIS PARA ADELGAZAR.-
STEPGYM con su suela curva y ergonómica de avanzada tecnología, exige que tus músculos se ejerciten intensamente al caminar. Tienen una base curva acolchada en los puntos estratégicos para hacer que su cuerpo no sienta el impacto al caminar y evita los dolores de rodilla, tobillos, espalda o de columna, STEP GYM levanta tus glúteos.
CREMASLACA GEL MODELADOR INTENSIVO.-
Gel liviano con micro esferas activas, adelgaza, drena y reafirma, la combinación de cafeína, carnitina, algas marinas y centella asiática confieren a este gel las propiedades idóneas para su utilización en el hogar como apoyo a cualquier tratamiento de gabinete, es poderoso por su especial composición, favorece la destrucción de grasas y la movilidad de toxinas acumuladas.
PRODUCTOS MAGICOS PARA REDUCIR EL APETITO.-
Los productos "mágicos" que ayudan a bajar de peso llegan a provocar serios daños en la salud, problemas hepático y renal, son retirados del mercado, en poco tiempo aparecen con otra presentación, lo peor es que la gente confía en ellos. Explicó que no hay reglamentos para regular medicamentos que ayudan a bajar de peso, suplementos alimenticios. Según datos Miguel Ángel Toscano Velasco, comisionado federal para la Protección y Control de Riesgos Sanitarios (COFEPRIS).
En el país hay más de 25 mil productos dados de alta pero hay otro tanto igual sin permiso. En relación a los lugares que se "especializan" para ayudar a bajar de peso, no cuentan con licencia sanitaria porque no la requieren, sólo necesitan un aviso de funcionamiento por lo que, las clínicas que dicen tener permiso de la COFEPRIS están mintiendo.
Planificar el peso debe ser diario, las causas de que las dietas no funcionen es porque instan a pensar que hay alimentos "buenos" y "malos," lo cierto es que todo es bueno si se toma con moderación, mantener un peso saludable está en hacer ejercicio regularmente y tener unos buenos hábitos alimentarios, la mejor forma de modificar los hábitos cotidianos es haciendo pequeños cambios que gradualmente irán formando parte de nuestra rutina diaria.
ANILLO ADELGAZANTE.-
"Anillo mágico" gracias a los secretos de la milenaria acupuntura, permite adelgazar de manera milagrosa y poco menos que a la carta. En función del dedo portador del anillo, perdiendo grasa en la parte del cuerpo que desee, índice perderás grasa en los brazos, dedo corazón reducirás caderas, si lo utilizas en el anular adelgazarás abdomen. No tiene el menor fundamento, es divertido escuchar decir que el anillo no tiene "efectos secundarios", recomendación con el agua, si se moja desaparecen sus propiedades.
SANDALIAS SWEATY BETTY.-
Las sandalias Sweaty Betty con ellas se consigue una buena figura sin necesidad de ir al gimnasio ni hacer mucho ejercicio, eso es lo que muchos buscan desesperadamente, son realmente espectaculares y tienen la tecnología de micro tabla tambaleante, la cual hace que las piernas trabajen fuertemente y endurecen los músculos.
STEP GYM TENIS PARA ADELGAZAR.-
STEPGYM con su suela curva y ergonómica de avanzada tecnología, exige que tus músculos se ejerciten intensamente al caminar. Tienen una base curva acolchada en los puntos estratégicos para hacer que su cuerpo no sienta el impacto al caminar y evita los dolores de rodilla, tobillos, espalda o de columna, STEP GYM levanta tus glúteos.
CREMASLACA GEL MODELADOR INTENSIVO.-
Gel liviano con micro esferas activas, adelgaza, drena y reafirma, la combinación de cafeína, carnitina, algas marinas y centella asiática confieren a este gel las propiedades idóneas para su utilización en el hogar como apoyo a cualquier tratamiento de gabinete, es poderoso por su especial composición, favorece la destrucción de grasas y la movilidad de toxinas acumuladas.
PRODUCTOS MAGICOS PARA REDUCIR EL APETITO.-
Los productos "mágicos" que ayudan a bajar de peso llegan a provocar serios daños en la salud, problemas hepático y renal, son retirados del mercado, en poco tiempo aparecen con otra presentación, lo peor es que la gente confía en ellos. Explicó que no hay reglamentos para regular medicamentos que ayudan a bajar de peso, suplementos alimenticios. Según datos Miguel Ángel Toscano Velasco, comisionado federal para la Protección y Control de Riesgos Sanitarios (COFEPRIS).
En el país hay más de 25 mil productos dados de alta pero hay otro tanto igual sin permiso. En relación a los lugares que se "especializan" para ayudar a bajar de peso, no cuentan con licencia sanitaria porque no la requieren, sólo necesitan un aviso de funcionamiento por lo que, las clínicas que dicen tener permiso de la COFEPRIS están mintiendo.
Planificar el peso debe ser diario, las causas de que las dietas no funcionen es porque instan a pensar que hay alimentos "buenos" y "malos," lo cierto es que todo es bueno si se toma con moderación, mantener un peso saludable está en hacer ejercicio regularmente y tener unos buenos hábitos alimentarios, la mejor forma de modificar los hábitos cotidianos es haciendo pequeños cambios que gradualmente irán formando parte de nuestra rutina diaria.
sábado, 2 de octubre de 2010
La torpeza del macho
Machismo: vicio en una relación con actitud prepotente que manifiesta y/o ejerce cualquiera de las partes. Socialmente generalizada en la cultura mexicana: varón que pretende humillar, menospreciar a la mujer, negándole todo mérito respecto de sus menesteres y maneras de proceder.
Me parece que el machismo, es una denigración del verdadero varón, en la manera de comportarse es posible identificarlos.
Los machos exigen perfección en las situaciones y actitudes, el verdadero varón con inteligencia, madurez enmarca las circunstancias, tornándolas a su favor.
El macho se queja y critica, el varón observa, aportando lo necesario para modificar lo que le disgusta ò considera está mal.
El macho grita se le tome en cuenta, evidenciando su latente inseguridad, el varón se manifiesta con seguridad.
El macho vocifera improperios, frases altisonantes y ofensas burlándose de los tropiezos de los demás, un varón reprende con dulzura y enseña con cariño, sumándose en la construcción de soluciones.
El macho pretende arreglar sus errores y faltas de respeto con flores y serenatas, el varón se comporta como caballero atento diariamente, intentando que los errores nunca se hagan presentes.
El macho huye y evade la realidad ante los problemas, el verdadero varón enfrenta y se responsabiliza, comunicándose, exponiendo motivos ò argumentos que eviten reincidir.
El macho cuando tiene que reconocer su mal proceder agrede violentamente justificando defectos propios con los ajenos, culpando para excusarse, el varón acepta con humildad, procurando actuar en consecuencia para enmendarse libremente.
El macho exige en su grito de todos los días, amor, cariño y respeto, un varón autentico demuestra sus afectos sin esperar nada a cambio, así diariamente cosecha a manos llenas lo que sembró con esmero.
La torpe conciencia de macho le dicta que una mujer es frágil como una flor y la deshoja con heridas, insultos y violencia física para sentirse hombre fuerte.
El corazón sensible del verdadero varón trata a la mujer como la más tierna rosa para fortalecerse con la sublime fragancia de amor y comprensión de la mujer que eligió para recorrer el camino de la vida, unidos en la complicidad, misterio y amistad eterna, de dos miradas que decidieron vivir en la coincidencia.
"Quien no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación" Proverbio Árabe
Me parece que el machismo, es una denigración del verdadero varón, en la manera de comportarse es posible identificarlos.
Los machos exigen perfección en las situaciones y actitudes, el verdadero varón con inteligencia, madurez enmarca las circunstancias, tornándolas a su favor.
El macho se queja y critica, el varón observa, aportando lo necesario para modificar lo que le disgusta ò considera está mal.
El macho grita se le tome en cuenta, evidenciando su latente inseguridad, el varón se manifiesta con seguridad.
El macho vocifera improperios, frases altisonantes y ofensas burlándose de los tropiezos de los demás, un varón reprende con dulzura y enseña con cariño, sumándose en la construcción de soluciones.
El macho pretende arreglar sus errores y faltas de respeto con flores y serenatas, el varón se comporta como caballero atento diariamente, intentando que los errores nunca se hagan presentes.
El macho huye y evade la realidad ante los problemas, el verdadero varón enfrenta y se responsabiliza, comunicándose, exponiendo motivos ò argumentos que eviten reincidir.
El macho cuando tiene que reconocer su mal proceder agrede violentamente justificando defectos propios con los ajenos, culpando para excusarse, el varón acepta con humildad, procurando actuar en consecuencia para enmendarse libremente.
El macho exige en su grito de todos los días, amor, cariño y respeto, un varón autentico demuestra sus afectos sin esperar nada a cambio, así diariamente cosecha a manos llenas lo que sembró con esmero.
La torpe conciencia de macho le dicta que una mujer es frágil como una flor y la deshoja con heridas, insultos y violencia física para sentirse hombre fuerte.
El corazón sensible del verdadero varón trata a la mujer como la más tierna rosa para fortalecerse con la sublime fragancia de amor y comprensión de la mujer que eligió para recorrer el camino de la vida, unidos en la complicidad, misterio y amistad eterna, de dos miradas que decidieron vivir en la coincidencia.
"Quien no comprende una mirada tampoco comprenderá una larga explicación" Proverbio Árabe
jueves, 30 de septiembre de 2010
Lluvia de muertos
Estados Unidos aplaza 17 ejecuciones por falta de uno de los componentes de la inyección letal, el fármaco Pentothal está compuesto por tiopental sódico, junto al bromuro de pancuronio y cloruro de potasio, componen cóctel letal en la aplicación de la pena capital.
En Irán, Sakineh Mohamadi Ashtiani, mujer acusada de adulterio y complicidad en el asesinato de su marido, inicialmente condenada a muerte por lapidación, en hechos posteriores será castigada a la horca por el segundo delito.
Lapidación Nacional: asesinato de Gustavo Sánchez Cervantes, Rafael Equihua, alcalde interino y colaborador respectivamente del municipio de Tancítaro, Michoacán.
El martes por la mañana el gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz, con tono compungido, anunció que un alud de tierra había enterrado unas 300 viviendas y que podía haber muerto hasta un millar de personas, se movilizan cientos de soldados, brigadas de rescate, helicópteros, excavadoras, funcionarios del gobierno de Oaxaca, del Ejecutivo federal y periodistas se desplazaron apresuradamente el martes a esta comunidad de 8.900 personas, de la etnia mixe, porque se creía que estaba sepultada bajo la tierra de un cerro desgajado. Observé decepción en debates del argot de la noticia, la cifra 11 muertos y cuatro casas no corresponden a las expectativas periodísticas que justifiquen desplegar cobertura del evento o desgracia.
Este mundo es una lluvia de muertos e inundaciones de indiferencia, la cotidianeidad contagió y anestesió la capacidad de dolernos con la desgracia ajena, cuando deja de latir un corazón, en forma estricta la muerte se manifiesta, último evento formal de nuestras vidas, ya no traduce búsqueda de verdad, motivo, origen; culpables impunemente gozando de total libertad, inocentes injustamente en las prisiones, Diputado con imagen censurada, reputación dudosa y proceso judicial inconcluso pero con Fuero Constitucional, ciertamente por ineptitud de las instituciones encargadas de procurar justicia, testigo protegidos desaparecidos, mentiras, traiciones, irresponsabilidades, poder, avaricia, corrupción, delincuencia organizada, sin organizar, miseria, dolor, tráfico de: sustancias, influencias e información.
Despierto en las mañanas sin mayor alarma que los cuidados mínimos que la lógica me provee, evitar severamente inseguridades, personas y temas de alto riesgo, priorizo actividades, en la medida de lo posible evito las notas rojas porque distorsionan mis ilusiones, en algún momento del día tendré oportunidad de exteriorizar un comentario mordaz: ¿esperaban algo diferente?
Me cuestiono ¿si tuviera necesidad de protección en quién confiaría? Si el silencio llega es un mal presagio, cuando no hay en quien confiar implícitamente faltan sentimientos que desarrollan lazos de: lealtad, unión, cercanía y protección; funcionarios, candidatos y civiles asesinados delegaron su vida en personas que descuidaron estrategias de seguridad; endeblemente la confianza termina donde el precio traiciona.
La invasión de muertos en todos los entornos, el criterio de selección en medios de noticia y mi visión para juzgar los hechos están homologados, sin intención de imponer palabras o pensamientos, comprometimos sin saber por qué, la intensidad de vivir, amar, gozar, ayudar, compartir, soñar con plenitud, muerte propia y muertos ajenos diluidos en la expectativa de lejanía, fealdad e indolencia.
Cuando las personas practican la crueldad, la compasión se aleja del mundo. Proverbio Védico.
En Irán, Sakineh Mohamadi Ashtiani, mujer acusada de adulterio y complicidad en el asesinato de su marido, inicialmente condenada a muerte por lapidación, en hechos posteriores será castigada a la horca por el segundo delito.
Lapidación Nacional: asesinato de Gustavo Sánchez Cervantes, Rafael Equihua, alcalde interino y colaborador respectivamente del municipio de Tancítaro, Michoacán.
El martes por la mañana el gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz, con tono compungido, anunció que un alud de tierra había enterrado unas 300 viviendas y que podía haber muerto hasta un millar de personas, se movilizan cientos de soldados, brigadas de rescate, helicópteros, excavadoras, funcionarios del gobierno de Oaxaca, del Ejecutivo federal y periodistas se desplazaron apresuradamente el martes a esta comunidad de 8.900 personas, de la etnia mixe, porque se creía que estaba sepultada bajo la tierra de un cerro desgajado. Observé decepción en debates del argot de la noticia, la cifra 11 muertos y cuatro casas no corresponden a las expectativas periodísticas que justifiquen desplegar cobertura del evento o desgracia.
Este mundo es una lluvia de muertos e inundaciones de indiferencia, la cotidianeidad contagió y anestesió la capacidad de dolernos con la desgracia ajena, cuando deja de latir un corazón, en forma estricta la muerte se manifiesta, último evento formal de nuestras vidas, ya no traduce búsqueda de verdad, motivo, origen; culpables impunemente gozando de total libertad, inocentes injustamente en las prisiones, Diputado con imagen censurada, reputación dudosa y proceso judicial inconcluso pero con Fuero Constitucional, ciertamente por ineptitud de las instituciones encargadas de procurar justicia, testigo protegidos desaparecidos, mentiras, traiciones, irresponsabilidades, poder, avaricia, corrupción, delincuencia organizada, sin organizar, miseria, dolor, tráfico de: sustancias, influencias e información.
Despierto en las mañanas sin mayor alarma que los cuidados mínimos que la lógica me provee, evitar severamente inseguridades, personas y temas de alto riesgo, priorizo actividades, en la medida de lo posible evito las notas rojas porque distorsionan mis ilusiones, en algún momento del día tendré oportunidad de exteriorizar un comentario mordaz: ¿esperaban algo diferente?
Me cuestiono ¿si tuviera necesidad de protección en quién confiaría? Si el silencio llega es un mal presagio, cuando no hay en quien confiar implícitamente faltan sentimientos que desarrollan lazos de: lealtad, unión, cercanía y protección; funcionarios, candidatos y civiles asesinados delegaron su vida en personas que descuidaron estrategias de seguridad; endeblemente la confianza termina donde el precio traiciona.
La invasión de muertos en todos los entornos, el criterio de selección en medios de noticia y mi visión para juzgar los hechos están homologados, sin intención de imponer palabras o pensamientos, comprometimos sin saber por qué, la intensidad de vivir, amar, gozar, ayudar, compartir, soñar con plenitud, muerte propia y muertos ajenos diluidos en la expectativa de lejanía, fealdad e indolencia.
Cuando las personas practican la crueldad, la compasión se aleja del mundo. Proverbio Védico.
martes, 28 de septiembre de 2010
Cultura Japonesa
En las relaciones personales de los japoneses está presente la confianza con la otra parte, confianza y entendimiento es la base de toda buena relación, incluso en el trabajo se observa este comportamiento, los trabajadores están prácticamente obligados a hacerse amigos, por ello es muy normal quedar después de la jornada laboral para ir al karaoke o tomar unas copas varias veces a la semana, con sus clientes y proveedores se espera este tipo de comportamiento de socialización.
Los Japoneses tienen una sonrisa permanente en su rostro, no es hipocresía, la educación les enseña desde pequeños, utilizándose en cualquier ocasión, cuando se habla con una amigo o enemigo, jefe o compañero, en la calle ò tienda.
El rostro agradable de una persona es con una sonrisa, una sociedad grupal se intenta no destacar (no conflictuarse por reflectores), todo funcione bien y armónicamente, una regla para los Japoneses es poner tu cara más agradable en todas las ocasiones, a todas las personas, "regla de vida", un deber social, aplicándola en situaciones traumáticas. "El clavo que sobresale, recibe un martillazo"
La sonrisa no es muestra de resignación, tampoco debilidad de carácter, es una forma elaborada de comportamiento y etiqueta, expresión del lenguaje basado en el silencio al que son tan aficionados los japoneses.
En oposición a los Occidentales que expresamos nuestra opinión de una forma abierta, siempre intentando imponernos al interlocutor, los Japoneses tienden a hablar y actuar sólo después de haberlo meditado y pensado mucho, mostrando siempre la debida consideración a los sentimientos y punto de vista de la otra persona.
Buena o mala los japoneses tienen la costumbre, nunca dar un sí o no, algunas veces hay que intuirlo por la entonación y gestos que dan en la respuesta, consiguen evitar la fricción que ocurre en la vida diaria y la socialización, los pilares de su cultura no se deterioran por el roce diario, esperando estas "peculiares actitudes" en su interlocutor, se explica debido a la homogeneidad que existe en todo Japón y al largo periodo de aislamiento del resto del mundo.
La socialización después del trabajo unido a una larga jornada laboral, es uno de los grandes problemas de la familia Japonesa, razón de tener la menor tasa de natalidad del mundo (menor incluso que la Española). El padre, que suele ser el único que trabaja, sale de su casa antes de que se despierten sus hijos y vuelve una vez que ya se han acostado.
El incremento de horas fuera de casa tiene el lado positivo, incremento de comercio y negocio para las empresas, como facilidad de resolver problemas cuando se suscitan sin tener que llegar a los tribunales, otra razón deriva del sentimiento generalizado del trabajo y empresa están por encima de las consideraciones personales, en un momento puntual una empresa u organización necesita acciones urgentes, los miembros de la empresa se quedan a ayudar y para solucionarlo lo antes posible.
En otras partes del mundo un reluciente teléfono celular olvidado en el asiento trasero de un taxi, un paraguas anónimo apoyado contra la puerta de un subterráneo, un fajo de billetes que se le cayó a alguien en la vereda podrían ser dados por perdidos para siempre por sus respectivos dueños, en Tokio, ciudad en la que viven 41 millones de personas, incluidos los habitantes del área metropolitana, los objetos extraviados son entregados en el llamado Centro de Objetos Perdidos o en el Departamento de Objetos Encontrados de la Policía Metropolitana, depósito de cuatro pisos, cientos de miles de objetos perdidos son minuciosamente catalogados según la fecha y lugar en el que fueron hallados, información es ingresada en una base de datos, en todo Japón existen centros más pequeños de objetos extraviados y encontrados. "Si no es tuyo, debe ser de alguien"
Sistema de 1300 años de antigüedad que durante mucho tiempo precedió la unificación japonesa como nación y su urbanización, el sistema sobrevivió una recesión económica que provocó una proliferación general de delitos. "Si no es correcto, no lo hagas. Si no es verdad, no lo digas".
LAS GUERRAS LAS HACEN LOS GOBIERNOS...NO EL PUEBLO, estigmatizados con la experiencia, es una sociedad que exige mucho a cada individuo: estudio, excelencia, unidad, honestidad, disciplina.
La situación geográfica en el universo y sus rasgo característico definen identidad en el individuo, la cultura lo identifica, la personalidad es trabajo constante del día a día desarrollando hábitos y disciplina.
No ventilar quejas, miseria más allá de lo conveniente, porque las penas nadie las compra. La imagen del País donde vivimos es nuestra responsabilidad, la decisión y actitud como ciudadanos, generar cambios y hacer que las cosas sucedan.
"Si quieres conocer el pasado mira el presente es el resultado; si quieres conocer el futuro, observa el presente que es su causa"
Los Japoneses tienen una sonrisa permanente en su rostro, no es hipocresía, la educación les enseña desde pequeños, utilizándose en cualquier ocasión, cuando se habla con una amigo o enemigo, jefe o compañero, en la calle ò tienda.
El rostro agradable de una persona es con una sonrisa, una sociedad grupal se intenta no destacar (no conflictuarse por reflectores), todo funcione bien y armónicamente, una regla para los Japoneses es poner tu cara más agradable en todas las ocasiones, a todas las personas, "regla de vida", un deber social, aplicándola en situaciones traumáticas. "El clavo que sobresale, recibe un martillazo"
La sonrisa no es muestra de resignación, tampoco debilidad de carácter, es una forma elaborada de comportamiento y etiqueta, expresión del lenguaje basado en el silencio al que son tan aficionados los japoneses.
En oposición a los Occidentales que expresamos nuestra opinión de una forma abierta, siempre intentando imponernos al interlocutor, los Japoneses tienden a hablar y actuar sólo después de haberlo meditado y pensado mucho, mostrando siempre la debida consideración a los sentimientos y punto de vista de la otra persona.
Buena o mala los japoneses tienen la costumbre, nunca dar un sí o no, algunas veces hay que intuirlo por la entonación y gestos que dan en la respuesta, consiguen evitar la fricción que ocurre en la vida diaria y la socialización, los pilares de su cultura no se deterioran por el roce diario, esperando estas "peculiares actitudes" en su interlocutor, se explica debido a la homogeneidad que existe en todo Japón y al largo periodo de aislamiento del resto del mundo.
La socialización después del trabajo unido a una larga jornada laboral, es uno de los grandes problemas de la familia Japonesa, razón de tener la menor tasa de natalidad del mundo (menor incluso que la Española). El padre, que suele ser el único que trabaja, sale de su casa antes de que se despierten sus hijos y vuelve una vez que ya se han acostado.
El incremento de horas fuera de casa tiene el lado positivo, incremento de comercio y negocio para las empresas, como facilidad de resolver problemas cuando se suscitan sin tener que llegar a los tribunales, otra razón deriva del sentimiento generalizado del trabajo y empresa están por encima de las consideraciones personales, en un momento puntual una empresa u organización necesita acciones urgentes, los miembros de la empresa se quedan a ayudar y para solucionarlo lo antes posible.
En otras partes del mundo un reluciente teléfono celular olvidado en el asiento trasero de un taxi, un paraguas anónimo apoyado contra la puerta de un subterráneo, un fajo de billetes que se le cayó a alguien en la vereda podrían ser dados por perdidos para siempre por sus respectivos dueños, en Tokio, ciudad en la que viven 41 millones de personas, incluidos los habitantes del área metropolitana, los objetos extraviados son entregados en el llamado Centro de Objetos Perdidos o en el Departamento de Objetos Encontrados de la Policía Metropolitana, depósito de cuatro pisos, cientos de miles de objetos perdidos son minuciosamente catalogados según la fecha y lugar en el que fueron hallados, información es ingresada en una base de datos, en todo Japón existen centros más pequeños de objetos extraviados y encontrados. "Si no es tuyo, debe ser de alguien"
Sistema de 1300 años de antigüedad que durante mucho tiempo precedió la unificación japonesa como nación y su urbanización, el sistema sobrevivió una recesión económica que provocó una proliferación general de delitos. "Si no es correcto, no lo hagas. Si no es verdad, no lo digas".
LAS GUERRAS LAS HACEN LOS GOBIERNOS...NO EL PUEBLO, estigmatizados con la experiencia, es una sociedad que exige mucho a cada individuo: estudio, excelencia, unidad, honestidad, disciplina.
La situación geográfica en el universo y sus rasgo característico definen identidad en el individuo, la cultura lo identifica, la personalidad es trabajo constante del día a día desarrollando hábitos y disciplina.
No ventilar quejas, miseria más allá de lo conveniente, porque las penas nadie las compra. La imagen del País donde vivimos es nuestra responsabilidad, la decisión y actitud como ciudadanos, generar cambios y hacer que las cosas sucedan.
"Si quieres conocer el pasado mira el presente es el resultado; si quieres conocer el futuro, observa el presente que es su causa"
sábado, 25 de septiembre de 2010
Ùnica mujer de Mèxico con funerales de Estado
María de la Soledad Leona Camila Vicario Fernández de San Salvador y Montiel de Quintana Roo. Nació en Ciudad México, 10 de abril de 1789, perteneciente al seno de una familia criolla acomodada. Huérfana de ambos padres a la edad de dieciocho años, razón por la cual quedó al cuidado de su tío Agustín Fernández de San Salvador, que además fungía como albacea.
Conoció a Andrés Quintana Roo, pasante de derecho que trabajaba en el despacho de su tío. Ambos quedaron enamorados, Andrés solicitó la mano de Leona, obteniendo la negativa de su tío, por la diferencia de ideologías, motivando a Leona a huir de su casa para unirse a Quintana Roo en su participación en la insurgencia. Vicario se trasladó al pueblo de Tacuba, donde formó un grupo de mujeres que apoyaban la causa independiente.
Leona Vicario financió con su fortuna la insurgencia. Sirvió como correo de los insurgentes, servía como espía en la Ciudad de México junto con otras personas de una organización secreta llamada "Los Guadalupes", presa el 13 de Enero de 1813 al ser descubierta su participación en las conjuras independentistas. Fue condenada a recluirse en el convento de Belén de las Mochas, de la Ciudad de México. En mayo de 1813, tres insurgentes disfrazados de oficiales del ejército virreinal la ayudaron a escapar rumbo a Tlalpujahua, Michoacán, donde finalmente contrajo matrimonio con Andrés Quintana Roo.
Leona Vicario, su esposo Quintana Roo y su recién nacida hija Genoveva fueron capturados por las tropas realistas en 1818, puestos en libertad, concediéndoseles el indulto y destierro a España.
Leona Vicario murió en la Ciudad de México el 21 de agosto de 1842. Declarada Benemérita y Dulcísima Madre de la Patria el día 25 del mismo mes y año, única mujer en México que se le han ofrecido Funerales de Estado. Sus restos descansaron en el Panteón de Santa Paula, el 28 de mayo de 1900 fueron trasladados junto con los de su esposo Andrés Quintana Roo, a la Rotonda de las Personas Ilustres del Panteón Civil de Dolores, hasta su traslado a la Columna de la Independencia en 1925.
Trasladados al Museo Nacional de Historia (Castillo de Chapultepec), 30 de Mayo de 2010 para su conservación, análisis y autentificación, actualmente reposan en Palacio Nacional en la Galería inaugurada en el marco de la exposición México 200 años, la Construcción de la Patria.
Su nombre está inscrito con letras de oro en el Muro de Honor del Palacio Legislativo de San Lázaro, sede del Congreso de la Unión y Congreso del estado de Quintana Roo, en la ciudad de Chetumal.
Las personas movidas por ideales dejan de interesarse por la política. G. Dosrius
Conoció a Andrés Quintana Roo, pasante de derecho que trabajaba en el despacho de su tío. Ambos quedaron enamorados, Andrés solicitó la mano de Leona, obteniendo la negativa de su tío, por la diferencia de ideologías, motivando a Leona a huir de su casa para unirse a Quintana Roo en su participación en la insurgencia. Vicario se trasladó al pueblo de Tacuba, donde formó un grupo de mujeres que apoyaban la causa independiente.
Leona Vicario financió con su fortuna la insurgencia. Sirvió como correo de los insurgentes, servía como espía en la Ciudad de México junto con otras personas de una organización secreta llamada "Los Guadalupes", presa el 13 de Enero de 1813 al ser descubierta su participación en las conjuras independentistas. Fue condenada a recluirse en el convento de Belén de las Mochas, de la Ciudad de México. En mayo de 1813, tres insurgentes disfrazados de oficiales del ejército virreinal la ayudaron a escapar rumbo a Tlalpujahua, Michoacán, donde finalmente contrajo matrimonio con Andrés Quintana Roo.
Leona Vicario, su esposo Quintana Roo y su recién nacida hija Genoveva fueron capturados por las tropas realistas en 1818, puestos en libertad, concediéndoseles el indulto y destierro a España.
Leona Vicario murió en la Ciudad de México el 21 de agosto de 1842. Declarada Benemérita y Dulcísima Madre de la Patria el día 25 del mismo mes y año, única mujer en México que se le han ofrecido Funerales de Estado. Sus restos descansaron en el Panteón de Santa Paula, el 28 de mayo de 1900 fueron trasladados junto con los de su esposo Andrés Quintana Roo, a la Rotonda de las Personas Ilustres del Panteón Civil de Dolores, hasta su traslado a la Columna de la Independencia en 1925.
Trasladados al Museo Nacional de Historia (Castillo de Chapultepec), 30 de Mayo de 2010 para su conservación, análisis y autentificación, actualmente reposan en Palacio Nacional en la Galería inaugurada en el marco de la exposición México 200 años, la Construcción de la Patria.
Su nombre está inscrito con letras de oro en el Muro de Honor del Palacio Legislativo de San Lázaro, sede del Congreso de la Unión y Congreso del estado de Quintana Roo, en la ciudad de Chetumal.
Las personas movidas por ideales dejan de interesarse por la política. G. Dosrius
jueves, 23 de septiembre de 2010
Sentencia de muerte
Lewis Teresa de 41 años será sentenciada hoy jueves en Virginia, Estados Unidos, país que restauró la pena de muerte en 1976 fue sentenciada a la pena máxima por contratar a dos hombres para matar a su esposo, Julian Clifton Lewis Junior y su hijastro Charles J. Lewis, el 30 de octubre de 2002, a fin de poder cobrar las pólizas de los seguros de vida de ambos hombres. La Suprema Corte de Justicia de Estados Unidos negó hoy una apelación para suspender la ejecución en el estado de Virginia de Teresa Lewis, programada para hoy jueves.
Sus dos cómplices, Matthew Jessee Shallenberger y Rodney Lamont Fuller, fueron sentenciados a cadena perpetua, pero el juez impuso la pena de muerte a Lewis al considerarla la autora intelectual de los homicidios.
La ejecución de Lewis, que se efectuará mediante inyección letal, está programada para las 21:00 horas del jueves en el Centro Correccional Greensville, cerca de la comunidad de Jarratt.
Sin olvidar lo mucho que nos falta acordar, revisar y puntualizar en el tema de género de "hecho" y no de palabra, podemos observar que la mujer escaló en todos los espacios: profesional, político, social, económico, artes, oficios y también en lado oscuro de las actividades.
Me parece que magnificar y radicalizar luchas sociales, separa de la objetividad todos los temas evitando las puntualizaciones correctas principalmente en el tema equidad de género e igualdad, propiciando distanciamientos abismales, resultando difícil concertar, convenir en los derechos fundamentales, elementales, básicos en la vida y desarrollo de todo ser humano.
La divergencia en las luchas deriva proporciones desmedidas en logros y reconocimientos, la alabanza en superlativo insta a la doble lectura, tenemos el día Internacional de la mujer, en lo no dicho encontramos que hubo días donde la mujer era inexistente, sin embargo en la magnitud y exageración se perdió la equidad, demeritando el logro, dado que en la cotidianeidad no hay día que celebre a los varones.
Reconociendo el respeto debido a todas las progenitoras, me parece un día desmedidamente sobrevaluado, "Madre" sublime, magnánima, generosa y protectora; me parece que es un hecho que no se cumple en todos los casos, resultando beneficiadas y reconocidas en la generalización de tal celebración, difiero categóricamente en el desinterés de la procreación por ser un hecho decidido personal de mujer estandarizado a realización.
Reconociendo la vida, el derecho a ella y fundamentalmente el respeto como vía idónea de convivencia, podríamos olvidarnos de las descalificaciones de género, la realidad evidencia que no hay diferencia como seres humanos, encontrando representatividad del bien y el mal en ambos géneros, puntualizando la urgencia en la legislación y adecuación de leyes que lo sustentan.
Sus dos cómplices, Matthew Jessee Shallenberger y Rodney Lamont Fuller, fueron sentenciados a cadena perpetua, pero el juez impuso la pena de muerte a Lewis al considerarla la autora intelectual de los homicidios.
La ejecución de Lewis, que se efectuará mediante inyección letal, está programada para las 21:00 horas del jueves en el Centro Correccional Greensville, cerca de la comunidad de Jarratt.
Sin olvidar lo mucho que nos falta acordar, revisar y puntualizar en el tema de género de "hecho" y no de palabra, podemos observar que la mujer escaló en todos los espacios: profesional, político, social, económico, artes, oficios y también en lado oscuro de las actividades.
Me parece que magnificar y radicalizar luchas sociales, separa de la objetividad todos los temas evitando las puntualizaciones correctas principalmente en el tema equidad de género e igualdad, propiciando distanciamientos abismales, resultando difícil concertar, convenir en los derechos fundamentales, elementales, básicos en la vida y desarrollo de todo ser humano.
La divergencia en las luchas deriva proporciones desmedidas en logros y reconocimientos, la alabanza en superlativo insta a la doble lectura, tenemos el día Internacional de la mujer, en lo no dicho encontramos que hubo días donde la mujer era inexistente, sin embargo en la magnitud y exageración se perdió la equidad, demeritando el logro, dado que en la cotidianeidad no hay día que celebre a los varones.
Reconociendo el respeto debido a todas las progenitoras, me parece un día desmedidamente sobrevaluado, "Madre" sublime, magnánima, generosa y protectora; me parece que es un hecho que no se cumple en todos los casos, resultando beneficiadas y reconocidas en la generalización de tal celebración, difiero categóricamente en el desinterés de la procreación por ser un hecho decidido personal de mujer estandarizado a realización.
Reconociendo la vida, el derecho a ella y fundamentalmente el respeto como vía idónea de convivencia, podríamos olvidarnos de las descalificaciones de género, la realidad evidencia que no hay diferencia como seres humanos, encontrando representatividad del bien y el mal en ambos géneros, puntualizando la urgencia en la legislación y adecuación de leyes que lo sustentan.
lunes, 20 de septiembre de 2010
Funcionario melòmano
La buena vida cuesta, la hay más barata, pero no es vida. Sin embargo considero que los detalles obvios al caso, pueden omitirse, la solvencia económica puede satisfacer, gustos y necesidades, además manifestar prestancia con honestidad, respetar al menesteroso ò menos afortunado, sirviendo, acercando lo elemental y básico al rostro olvidado de la pobreza. Hay personas que nacen con estrella, otros mueren en su búsqueda.
Funcionario de primer nivel siente pasión y entusiasmo por la música, sin ser culpable de la pobreza en nuestro País, es responsable de miopía y poca estatura política al comentar en twitter el placer y predilección por uno de los artes, sin mostrar la mínima empatía, conciencia, sensibilidad social; las petulancias, preferencias, arrogancias y conocimiento en la apreciación de las artes, los personalísimos considero se viven en privado, puntualizando lo políticamente incorrecto.
Saliendo de conciertos, declara a la prensa, celebrando la puesta en escena de la obra, elogia participaciones magistrales de directores de orquestas filarmónicas, ejecución e interpretación, cinco mejores del mundo: Royal, Berlin, Vienna, London, Chicago, recomendando bien a la Mexicana Alondra de la Parra, pocas veces se encuentra una selección tan variada y rica de autores mexicanos bajo una misma batuta. Alondra tiene fuerza y sentimiento, una grabación de dos discos que contiene música de Moncayo, Campa, Castro, Huizar, Manuel M. Ponce, Juventino Rosas, Revueltas y Chávez, realmente recomendable el disco Mi Alma Mexicana, dirigiendo su Orquesta Filarmónica de las Américas (Sony Classical), citando hasta la cuenta de twitter de Alondra para quienes quieran saludar o felicitarla por su disco.
No hay necesidad de ventilar diferencias abismales en las preferencias y libertades que da la solvencia económica, hay miles de niños descalzos, sin útiles escolares con posibilidades ausentes de asistir a la escuela, sin aspiraciones o sueños reales de pertenecer a filarmónica o estreno de la misma; me gustaría en alguno de sus informes puntuales en twitter sobre sus gustos y placeres del Secretario del trabajo Javier Lozano Alarcon, sorprendiera comunicándonos decisión de becar niños que viven en pobreza extrema con gusto y aptitudes para educarse en conservatorio de música en Francia, Austria, Londres ò Mèxico. La empatía es la cualidad básica dentro de los hábitos emocionales que un líder debe poseer.
Delegar responsabilidades en el manejo del Twitter debería incluir: curso intensivo: estrategia, tema objetivo y manipulación para el correcto manejo de imagen.
"Habla siempre que debas y calla siempre que puedas"
Funcionario de primer nivel siente pasión y entusiasmo por la música, sin ser culpable de la pobreza en nuestro País, es responsable de miopía y poca estatura política al comentar en twitter el placer y predilección por uno de los artes, sin mostrar la mínima empatía, conciencia, sensibilidad social; las petulancias, preferencias, arrogancias y conocimiento en la apreciación de las artes, los personalísimos considero se viven en privado, puntualizando lo políticamente incorrecto.
Saliendo de conciertos, declara a la prensa, celebrando la puesta en escena de la obra, elogia participaciones magistrales de directores de orquestas filarmónicas, ejecución e interpretación, cinco mejores del mundo: Royal, Berlin, Vienna, London, Chicago, recomendando bien a la Mexicana Alondra de la Parra, pocas veces se encuentra una selección tan variada y rica de autores mexicanos bajo una misma batuta. Alondra tiene fuerza y sentimiento, una grabación de dos discos que contiene música de Moncayo, Campa, Castro, Huizar, Manuel M. Ponce, Juventino Rosas, Revueltas y Chávez, realmente recomendable el disco Mi Alma Mexicana, dirigiendo su Orquesta Filarmónica de las Américas (Sony Classical), citando hasta la cuenta de twitter de Alondra para quienes quieran saludar o felicitarla por su disco.
No hay necesidad de ventilar diferencias abismales en las preferencias y libertades que da la solvencia económica, hay miles de niños descalzos, sin útiles escolares con posibilidades ausentes de asistir a la escuela, sin aspiraciones o sueños reales de pertenecer a filarmónica o estreno de la misma; me gustaría en alguno de sus informes puntuales en twitter sobre sus gustos y placeres del Secretario del trabajo Javier Lozano Alarcon, sorprendiera comunicándonos decisión de becar niños que viven en pobreza extrema con gusto y aptitudes para educarse en conservatorio de música en Francia, Austria, Londres ò Mèxico. La empatía es la cualidad básica dentro de los hábitos emocionales que un líder debe poseer.
Delegar responsabilidades en el manejo del Twitter debería incluir: curso intensivo: estrategia, tema objetivo y manipulación para el correcto manejo de imagen.
"Habla siempre que debas y calla siempre que puedas"
jueves, 16 de septiembre de 2010
Miguel Hidalgo y Costilla II
En noviembre se retiró al Bajío para continuar la lucha, vencido por el brigadier y capitán general de San Luis Potosí, Félix María Calleja, en la Batalla de Aculco.
Hidalgo y Allende decidieron separarse para continuar con la lucha. El cura de Dolores marchó a Valladolid, donde se cometieron masacres de españoles y saqueos contra las propiedades de los peninsulares, situación que se repitió en Guadalajara, donde Hidalgo llegó el 22 de noviembre. La capital de la intendencia de Jalisco cayó en manos del jefe insurgente José Antonio Torres, el mismo día de la derrota en Aculco, Allende, se fortificó en la alhóndiga de Granaditas, donde aún estaban algunos prisioneros españoles. Cuando se supo de la proximidad de Calleja y el intendente de Puebla, Manuel Flon, Allende ordenó la ejecución de los reos. El 26 de noviembre, Calleja y Flon atacaron Guanajuato, recuperando así la ciudad minera. Allende, Aldama y Jiménez se unieron a Hidalgo en Guadalajara el 8 de diciembre.
En 1811, Calleja y Flon tomaron Guadalajara para acabar con los insurgentes por órdenes de Venegas, enero los realistas capturaron algunas poblaciones importantes de la intendencia de Jalisco: Zapopan y San Blas, ciudad portuaria donde fue vencido el cura José María Mercado, quien pereció al intentar escapar. Calleja hizo acampar a sus tropas en un paraje cercano a Guadalajara, conocido como Puente de Calderón. El 17 de enero, Hidalgo, acompañado de Allende, Rayón, Aldama y Jiménez, avanzó hacia Puente de Calderón para enfrentar a Calleja, en un hecho conocido como Batalla de Puente de Calderón, en la que en un principio la situación fue favorable a los insurgentes, pero luego de la explosión de un carro de pólvora, propiedad de la tropa de José Antonio Torres, los realistas comenzaron a ganar ventaja al punto de hacer huir a los insurgentes, en la retirada perdieron dinero y efectivos.
Bandera del Doliente de Hidalgo, capturada en las norias de Baján, Hidalgo y Allende, los dos principales jefes de la insurrección armada, acrecentaron sus diferencias a raíz de la derrota en el Puente de Calderón, Allende confesó planear envenenar al "bribón del cura", como llamaba a Hidalgo, acordado con Aldama, Abasolo y Rayón, despojaron a Hidalgo del mando militar en la Hacienda de Pabellón, Aguascalientes el 25 de febrero, cuando los insurgentes se disponían a huir a Estados Unidos de América, para comprar armamento y seguir la lucha. Allende recibió comunicación de Ignacio Elizondo, antiguo realista ahora militante en las fuerzas revolucionarias, pero no era más que un espía del gobierno virreinal. Elizondo invitó a los caudillos de la insurrección a detenerse en su zona de influencia, conocida como las Norias de Acatita de Baján, situado en la frontera de Coahuila y Texas, entonces parte del virreinato novohispano. El 21 de marzo, Hidalgo llegó a las norias, para descansar un poco y seguir el camino a la Alta California. Primero llegó el contingente de Abasolo y sus soldados, quienes fueron capturados por los efectivos españoles, sin percatarse de la captura de Abasolo, Allende, su hijo Indalecio, Aldama y Jiménez bajaron de un coche escoltado por algunos capitanes, ofreciéndoles de comer, fueron aprehendidos, Allende opuso resistencia y Elizondo mató a su hijo, la captura de Hidalgo a caballo más sencilla escoltado por pocos hombres
Elizondo fue nombrado coronel, los reos trasladados a Chihuahua, capital de la intendencia más cercana, donde se les seguiría juicio.
Allende, Aldama y Jiménez fueron encontrados culpables por delito de alta traición, se les condenó a muerte en mayo del mismo año. Abasolo aportó datos adicionales sobre la insurgencia, facilitando las redadas donde se obtuvo material para contrarrestar el movimiento, su colaboración, sumada a los esfuerzos de su mujer, lograron conmutar su condena a la de prisión perpetua en Cádiz, España, donde murió en 1816. Mientras, en Chihuahua, Allende, Aldama y Jiménez fueron pasados por las armas por la espalda en la plazula de la ciudad el 26 de junio, más tarde sus cuerpos fueron decapitados y sus cabezas enjauladas.
Hidalgo fue enterado de esta noticia la misma noche de la ejecución, el obispo de Durango ordenó el realizar el protocolo de degradación al ex párroco de Dolores de su condición sacerdotal, Hidalgo quedó libre del fuero eclesiástico ante las autoridades civiles para poder llevar a cabo su ejecución.
En Chihuahua, Ángel Abella, comisionado como Juez por el comandante general de las provincias internas interrogó al Cura Hidalgo, no se le dijo la causa de su prisión, se supone por levantarse para independizar de España la entonces llamada Nueva España, Hidalgo confesó aprehender europeos a las cinco de la mañana del 16 de septiembre de 1810, unos cintarazos que se le dieron a don José Antonio Larrincia (Larrinúa); levantar al ejército; fabricar moneda en Zacatecas; construir cañones, arma y municiones, depuesto autoridades, europeas o criollas que no seguían su partido.
Se le imputaron delitos de alta traición, crímenes y asesinatos, sedición, conspiración, obligándole a firmar una retractación por "sus errores cometidos contra la persona del Rey y contra Dios". Se le colocó entre los amantes de las ideas de la ilustración y se le condenó a la degradación, las autoridades civiles podrían tratarlo según las leyes vigentes para los no clérigos.
Miguel Hidalgo y Costilla se confesó y comulgó, quedó libre toda excomunión fue fusilado al amanecer, sentado en un banco, pidió que le dispararan a su mano derecha, que puso sobre el corazón, ojos vendados y un crucifijo en el patio del antiguo Colegio de los Jesuitas en Chihuahua, entonces habilitado como cuartel y cárcel y que en la actualidad es el Palacio de Gobierno de Chihuahua.
Miguel Hidalgo murió el 30 de julio de 1811 fusilado por las fuerzas realistas, recibió dos descargas del pelotón, no murió; el teniente ordenó a dos de los soldados disparar a quemarropa sobre el corazón y el tiro de gracia, el comandante tarahumara Salcedo le cortó la cabeza de un solo tajo con un machete para recibir una bonificación de veinte pesos, su cuerpo enterrado en la capilla de San Antonio del templo de San Francisco de Asís en la misma ciudad de Chihuahua; su cabeza fue enviada a Guanajuato, colocada en la Alhóndiga de Granaditas, junto a las de Allende, Aldama y Jiménez.
En 1821 su cuerpo fue exhumado de Chihuahua, inhumado con su cabeza en el Altar de los Reyes, de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México. Finalmente, desde 1925 reposa en el Ángel de la Independencia, en la capital. En 1868 fue erigido en su honor el Estado de Hidalgo.
Hidalgo y Allende decidieron separarse para continuar con la lucha. El cura de Dolores marchó a Valladolid, donde se cometieron masacres de españoles y saqueos contra las propiedades de los peninsulares, situación que se repitió en Guadalajara, donde Hidalgo llegó el 22 de noviembre. La capital de la intendencia de Jalisco cayó en manos del jefe insurgente José Antonio Torres, el mismo día de la derrota en Aculco, Allende, se fortificó en la alhóndiga de Granaditas, donde aún estaban algunos prisioneros españoles. Cuando se supo de la proximidad de Calleja y el intendente de Puebla, Manuel Flon, Allende ordenó la ejecución de los reos. El 26 de noviembre, Calleja y Flon atacaron Guanajuato, recuperando así la ciudad minera. Allende, Aldama y Jiménez se unieron a Hidalgo en Guadalajara el 8 de diciembre.
En 1811, Calleja y Flon tomaron Guadalajara para acabar con los insurgentes por órdenes de Venegas, enero los realistas capturaron algunas poblaciones importantes de la intendencia de Jalisco: Zapopan y San Blas, ciudad portuaria donde fue vencido el cura José María Mercado, quien pereció al intentar escapar. Calleja hizo acampar a sus tropas en un paraje cercano a Guadalajara, conocido como Puente de Calderón. El 17 de enero, Hidalgo, acompañado de Allende, Rayón, Aldama y Jiménez, avanzó hacia Puente de Calderón para enfrentar a Calleja, en un hecho conocido como Batalla de Puente de Calderón, en la que en un principio la situación fue favorable a los insurgentes, pero luego de la explosión de un carro de pólvora, propiedad de la tropa de José Antonio Torres, los realistas comenzaron a ganar ventaja al punto de hacer huir a los insurgentes, en la retirada perdieron dinero y efectivos.
Bandera del Doliente de Hidalgo, capturada en las norias de Baján, Hidalgo y Allende, los dos principales jefes de la insurrección armada, acrecentaron sus diferencias a raíz de la derrota en el Puente de Calderón, Allende confesó planear envenenar al "bribón del cura", como llamaba a Hidalgo, acordado con Aldama, Abasolo y Rayón, despojaron a Hidalgo del mando militar en la Hacienda de Pabellón, Aguascalientes el 25 de febrero, cuando los insurgentes se disponían a huir a Estados Unidos de América, para comprar armamento y seguir la lucha. Allende recibió comunicación de Ignacio Elizondo, antiguo realista ahora militante en las fuerzas revolucionarias, pero no era más que un espía del gobierno virreinal. Elizondo invitó a los caudillos de la insurrección a detenerse en su zona de influencia, conocida como las Norias de Acatita de Baján, situado en la frontera de Coahuila y Texas, entonces parte del virreinato novohispano. El 21 de marzo, Hidalgo llegó a las norias, para descansar un poco y seguir el camino a la Alta California. Primero llegó el contingente de Abasolo y sus soldados, quienes fueron capturados por los efectivos españoles, sin percatarse de la captura de Abasolo, Allende, su hijo Indalecio, Aldama y Jiménez bajaron de un coche escoltado por algunos capitanes, ofreciéndoles de comer, fueron aprehendidos, Allende opuso resistencia y Elizondo mató a su hijo, la captura de Hidalgo a caballo más sencilla escoltado por pocos hombres
Elizondo fue nombrado coronel, los reos trasladados a Chihuahua, capital de la intendencia más cercana, donde se les seguiría juicio.
Allende, Aldama y Jiménez fueron encontrados culpables por delito de alta traición, se les condenó a muerte en mayo del mismo año. Abasolo aportó datos adicionales sobre la insurgencia, facilitando las redadas donde se obtuvo material para contrarrestar el movimiento, su colaboración, sumada a los esfuerzos de su mujer, lograron conmutar su condena a la de prisión perpetua en Cádiz, España, donde murió en 1816. Mientras, en Chihuahua, Allende, Aldama y Jiménez fueron pasados por las armas por la espalda en la plazula de la ciudad el 26 de junio, más tarde sus cuerpos fueron decapitados y sus cabezas enjauladas.
Hidalgo fue enterado de esta noticia la misma noche de la ejecución, el obispo de Durango ordenó el realizar el protocolo de degradación al ex párroco de Dolores de su condición sacerdotal, Hidalgo quedó libre del fuero eclesiástico ante las autoridades civiles para poder llevar a cabo su ejecución.
En Chihuahua, Ángel Abella, comisionado como Juez por el comandante general de las provincias internas interrogó al Cura Hidalgo, no se le dijo la causa de su prisión, se supone por levantarse para independizar de España la entonces llamada Nueva España, Hidalgo confesó aprehender europeos a las cinco de la mañana del 16 de septiembre de 1810, unos cintarazos que se le dieron a don José Antonio Larrincia (Larrinúa); levantar al ejército; fabricar moneda en Zacatecas; construir cañones, arma y municiones, depuesto autoridades, europeas o criollas que no seguían su partido.
Se le imputaron delitos de alta traición, crímenes y asesinatos, sedición, conspiración, obligándole a firmar una retractación por "sus errores cometidos contra la persona del Rey y contra Dios". Se le colocó entre los amantes de las ideas de la ilustración y se le condenó a la degradación, las autoridades civiles podrían tratarlo según las leyes vigentes para los no clérigos.
Miguel Hidalgo y Costilla se confesó y comulgó, quedó libre toda excomunión fue fusilado al amanecer, sentado en un banco, pidió que le dispararan a su mano derecha, que puso sobre el corazón, ojos vendados y un crucifijo en el patio del antiguo Colegio de los Jesuitas en Chihuahua, entonces habilitado como cuartel y cárcel y que en la actualidad es el Palacio de Gobierno de Chihuahua.
Miguel Hidalgo murió el 30 de julio de 1811 fusilado por las fuerzas realistas, recibió dos descargas del pelotón, no murió; el teniente ordenó a dos de los soldados disparar a quemarropa sobre el corazón y el tiro de gracia, el comandante tarahumara Salcedo le cortó la cabeza de un solo tajo con un machete para recibir una bonificación de veinte pesos, su cuerpo enterrado en la capilla de San Antonio del templo de San Francisco de Asís en la misma ciudad de Chihuahua; su cabeza fue enviada a Guanajuato, colocada en la Alhóndiga de Granaditas, junto a las de Allende, Aldama y Jiménez.
En 1821 su cuerpo fue exhumado de Chihuahua, inhumado con su cabeza en el Altar de los Reyes, de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México. Finalmente, desde 1925 reposa en el Ángel de la Independencia, en la capital. En 1868 fue erigido en su honor el Estado de Hidalgo.
Miguel Hidalgo y Costilla I
Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte Villaseñor (Hacienda de Corralejo cerca de Pénjamo, hoy Guanajuato, 8 de mayo de 1753 Chihuahua, Chihuahua, 30 de julio de 1811) sacerdote y militar, junio de 1765 Miguel Hidalgo junto a su hermano José Joaquín partió a estudiar al Colegio de San Nicolás Obispo, en Valladolid, capital de la provincia de Michoacán, fundado en 1547 por Antonio de Mendoza y Pacheco, primer virrey de Nueva España, quien entregó la universidad y el edificio donde se alojaba a los miembros de la Compañía de Jesús, que instituyeron cátedras de latín, derecho, estudios sacerdotales, 1767 los jesuitas fueron expulsados de los territorios del Imperio español por órdenes del Rey de España Carlos III, y su ministro, el Conde de Floridablanca.
Hidalgo estudió letras latinas, leyó a autores clásicos como Cicerón y Ovidio, San Jerónimo y Virgilio. A los diecisiete años de edad ya era maestro en filosofía y teología, entre sus amigos y condiscípulos se ganó el apodo de "El Zorro", por la astucia que mostraba en juegos intelectuales. Aprendió el idioma francés y leyó a Molière, autor a quien representaría en jornadas teatrales organizadas como párroco de Dolores; el contacto con los trabajadores indígenas de su hacienda en la infancia, Hidalgo aprendió lenguas indígenas habladas en Nueva España, principalmente otomí, náhuatl y purépecha, la zona de Pénjamo era una de las regiones con mayor diversidad de grupos indígenas: nativos y españoles, conocimientos que permitieron a Miguel Hidalgo impartir clases de latín y filosofía a la vez que seguía sus estudios, trabajó en su alma máter desde 1782 a 1792, como tesorero, maestro y desde 1788 como rector.
La invasión francesa a España, en 1808, produjo en el virreinato la crisis política de 1808 en México, en diciembre de ese mismo año se descubrió la Conjura de Valladolid, conspiración cuyo único fin era crear una junta que gobernara al virreinato en ausencia de Fernando VII, preso en Bayona. Los culpables fueron arrestados y sentenciados a muerte, pero el arzobispo virrey les perdonó la vida condenándoles a cadena perpetua, razón por la que Lizana fue destituido en abril de 1810 por la junta de Sevilla. Como nuevo virrey fue designado un militar participante de la Batalla de Bailén, el teniente coronel Francisco Xavier Venegas de Saavedra.
En la primavera de 1810 Andalucía cayó en manos de los franceses, España ya estaba en poder del ejército napoleónico. La Archidiócesis de Zaragoza, encargada de los asuntos religiosos en toda la metrópoli, ordenó a los párrocos de todo el imperio predicar en contra de Napoleón. Hidalgo siguió esta orden. Mientras tanto, en Querétaro se gestaba una conspiración organizada por el corregidor Miguel Domínguez y su esposa Josefa Ortiz de Domínguez, los militares Ignacio Allende, Juan Aldama y Mariano Abasolo. Allende se encargó de convencer a Hidalgo de unirse a su movimiento, el cura de Dolores tenía amistad con personajes muy influyentes de todo el Bajío y de la Nueva España, Juan Antonio Riaño, intendente de Guanajuato, Manuel Abad y Queipo, obispo de Michoacán, se consideraba que Hidalgo podría ser un buen dirigente del movimiento, Hidalgo aceptó, fecha de inicio para el movimiento el 1 de diciembre, día de la Virgen de San Juan de los Lagos, donde muchos españoles se reunían a comerciar en una feria cercana a Querétaro. Allende propuso más tarde hacerlo el 2 de octubre, por cuestiones militares y estratégicas.
En la primera semana de septiembre arribó a Veracruz el virrey Francisco Xavier Venegas, recibió información de conspiración contra el gobierno real español en México. El intendente de Guanajuato, Riaño, ordenó al comandante de la plaza investigar sobre aquellos rumores, el 11 de septiembre se realizó una redada en Querétaro cuyo fin era capturar a los responsables. Se logró arrestar a Epigmenio González y se giró orden de aprehensión en contra de Allende, que escapó a una población del Bajío.
Doña Josefa fue informada de la captura de los Ibarra y se dispuso a prevenir a Hidalgo sobre el peligro que corrían, antes de salir a Dolores fue encerrada en un cuarto por su marido, la corregidora pudo contactar con Allende a través de Balleza e informar oportunamente a Hidalgo.
En las primeras horas del 16 de septiembre, Allende llegó a la casa cural de Dolores donde Hidalgo pernoctaba, ambos militares decidieron lanzarse a la lucha armada antes de que los españoles destruyeran sus planes. Alrededor de las cinco de la mañana Hidalgo, con la campana de la parroquia, convocó a la misa patronal del pueblo y dio el Grito de Dolores, emprendiendo formalmente la Guerra de Independencia de México.
En pocos días entró sin ninguna resistencia en Celaya, Salamanca y Acámbaro, fue proclamado como capitán general de los ejércitos sublevados. En Atotonilco, entró al santuario local, tomando el estandarte de la virgen de Guadalupe, símbolo de su movimiento.
Guanajuato 28 de septiembre, el intendente de Guanajuato, viejo amigo Juan Antonio Riaño desistió de entregar la plaza sin derramar sangre, reunió al regimiento local para acuartelarse en la bodega más grande de toda la provincia: la Alhóndiga de Granaditas, se congregaron miembros de las familias más acaudaladas de la ciudad.
Hidalgo ordenó a Allende, brazo armado del movimiento, lanzar a sus tropas contra el edificio, durante cinco horas de combate, el intendente salió a luchar cuerpo a cuerpo, murió de un balazo que le propinó un indio. Uno de los abogados quien legalmente debía quedarse a cargo de la intendencia en ausencia del titular, intentó pactar con los insurgentes, alzó una bandera blanca en señal de paz, la tropa rebelde cesó el ataque, el coronel García de la Corona, comandante militar de la plaza, mató al regidor, reiniciando las acciones bélica, con ayuda de un minero llamado Juan José de los Reyes Martínez, apodado "El Pípila" quemó la puerta de la bodega, los militares al mando de Allende y Aldama pudieron penetrar en la alhóndiga, una vez dentro mataron a todos los españoles, ciudadanos como militares, se consumó el saqueo de la ciudad para fondos en batallas posteriores.
Valladolid, capital de Michoacán, una de las ciudades más influyentes del virreinato, fue el siguiente objetivo de Hidalgo y su tropa, el 17 de octubre Hidalgo entró a la ciudad con su tropa y tomó parte del patrimonio del episcopado local, se unió a Ignacio López Rayón en Tlalpujahua y José María Morelos integrándose en Charo, sacerdote, ex alumno y sucesor de Hidalgo al frente de la lucha.
Toluca cayó en poder de los insurgentes el 25 de octubre, en la capital se rumoraba que un avance de los insurgentes era inevitable. En la mañana del 30 de octubre, Torcuato Trujillo enfrentó a los insurgentes en la Batalla del Monte de las Cruces, acción en la que los realistas, inferiores en número de soldados, fueron derrotados por más de 80.000 insurgentes, quienes sin embargo perdieron gran número de efectivos, seguía México, Hidalgo, para evitar una masacre como la acontecida en Guanajuato, envió a sus emisarios a negociar, el virrey rechazó.
Hidalgo estudió letras latinas, leyó a autores clásicos como Cicerón y Ovidio, San Jerónimo y Virgilio. A los diecisiete años de edad ya era maestro en filosofía y teología, entre sus amigos y condiscípulos se ganó el apodo de "El Zorro", por la astucia que mostraba en juegos intelectuales. Aprendió el idioma francés y leyó a Molière, autor a quien representaría en jornadas teatrales organizadas como párroco de Dolores; el contacto con los trabajadores indígenas de su hacienda en la infancia, Hidalgo aprendió lenguas indígenas habladas en Nueva España, principalmente otomí, náhuatl y purépecha, la zona de Pénjamo era una de las regiones con mayor diversidad de grupos indígenas: nativos y españoles, conocimientos que permitieron a Miguel Hidalgo impartir clases de latín y filosofía a la vez que seguía sus estudios, trabajó en su alma máter desde 1782 a 1792, como tesorero, maestro y desde 1788 como rector.
La invasión francesa a España, en 1808, produjo en el virreinato la crisis política de 1808 en México, en diciembre de ese mismo año se descubrió la Conjura de Valladolid, conspiración cuyo único fin era crear una junta que gobernara al virreinato en ausencia de Fernando VII, preso en Bayona. Los culpables fueron arrestados y sentenciados a muerte, pero el arzobispo virrey les perdonó la vida condenándoles a cadena perpetua, razón por la que Lizana fue destituido en abril de 1810 por la junta de Sevilla. Como nuevo virrey fue designado un militar participante de la Batalla de Bailén, el teniente coronel Francisco Xavier Venegas de Saavedra.
En la primavera de 1810 Andalucía cayó en manos de los franceses, España ya estaba en poder del ejército napoleónico. La Archidiócesis de Zaragoza, encargada de los asuntos religiosos en toda la metrópoli, ordenó a los párrocos de todo el imperio predicar en contra de Napoleón. Hidalgo siguió esta orden. Mientras tanto, en Querétaro se gestaba una conspiración organizada por el corregidor Miguel Domínguez y su esposa Josefa Ortiz de Domínguez, los militares Ignacio Allende, Juan Aldama y Mariano Abasolo. Allende se encargó de convencer a Hidalgo de unirse a su movimiento, el cura de Dolores tenía amistad con personajes muy influyentes de todo el Bajío y de la Nueva España, Juan Antonio Riaño, intendente de Guanajuato, Manuel Abad y Queipo, obispo de Michoacán, se consideraba que Hidalgo podría ser un buen dirigente del movimiento, Hidalgo aceptó, fecha de inicio para el movimiento el 1 de diciembre, día de la Virgen de San Juan de los Lagos, donde muchos españoles se reunían a comerciar en una feria cercana a Querétaro. Allende propuso más tarde hacerlo el 2 de octubre, por cuestiones militares y estratégicas.
En la primera semana de septiembre arribó a Veracruz el virrey Francisco Xavier Venegas, recibió información de conspiración contra el gobierno real español en México. El intendente de Guanajuato, Riaño, ordenó al comandante de la plaza investigar sobre aquellos rumores, el 11 de septiembre se realizó una redada en Querétaro cuyo fin era capturar a los responsables. Se logró arrestar a Epigmenio González y se giró orden de aprehensión en contra de Allende, que escapó a una población del Bajío.
Doña Josefa fue informada de la captura de los Ibarra y se dispuso a prevenir a Hidalgo sobre el peligro que corrían, antes de salir a Dolores fue encerrada en un cuarto por su marido, la corregidora pudo contactar con Allende a través de Balleza e informar oportunamente a Hidalgo.
En las primeras horas del 16 de septiembre, Allende llegó a la casa cural de Dolores donde Hidalgo pernoctaba, ambos militares decidieron lanzarse a la lucha armada antes de que los españoles destruyeran sus planes. Alrededor de las cinco de la mañana Hidalgo, con la campana de la parroquia, convocó a la misa patronal del pueblo y dio el Grito de Dolores, emprendiendo formalmente la Guerra de Independencia de México.
En pocos días entró sin ninguna resistencia en Celaya, Salamanca y Acámbaro, fue proclamado como capitán general de los ejércitos sublevados. En Atotonilco, entró al santuario local, tomando el estandarte de la virgen de Guadalupe, símbolo de su movimiento.
Guanajuato 28 de septiembre, el intendente de Guanajuato, viejo amigo Juan Antonio Riaño desistió de entregar la plaza sin derramar sangre, reunió al regimiento local para acuartelarse en la bodega más grande de toda la provincia: la Alhóndiga de Granaditas, se congregaron miembros de las familias más acaudaladas de la ciudad.
Hidalgo ordenó a Allende, brazo armado del movimiento, lanzar a sus tropas contra el edificio, durante cinco horas de combate, el intendente salió a luchar cuerpo a cuerpo, murió de un balazo que le propinó un indio. Uno de los abogados quien legalmente debía quedarse a cargo de la intendencia en ausencia del titular, intentó pactar con los insurgentes, alzó una bandera blanca en señal de paz, la tropa rebelde cesó el ataque, el coronel García de la Corona, comandante militar de la plaza, mató al regidor, reiniciando las acciones bélica, con ayuda de un minero llamado Juan José de los Reyes Martínez, apodado "El Pípila" quemó la puerta de la bodega, los militares al mando de Allende y Aldama pudieron penetrar en la alhóndiga, una vez dentro mataron a todos los españoles, ciudadanos como militares, se consumó el saqueo de la ciudad para fondos en batallas posteriores.
Valladolid, capital de Michoacán, una de las ciudades más influyentes del virreinato, fue el siguiente objetivo de Hidalgo y su tropa, el 17 de octubre Hidalgo entró a la ciudad con su tropa y tomó parte del patrimonio del episcopado local, se unió a Ignacio López Rayón en Tlalpujahua y José María Morelos integrándose en Charo, sacerdote, ex alumno y sucesor de Hidalgo al frente de la lucha.
Toluca cayó en poder de los insurgentes el 25 de octubre, en la capital se rumoraba que un avance de los insurgentes era inevitable. En la mañana del 30 de octubre, Torcuato Trujillo enfrentó a los insurgentes en la Batalla del Monte de las Cruces, acción en la que los realistas, inferiores en número de soldados, fueron derrotados por más de 80.000 insurgentes, quienes sin embargo perdieron gran número de efectivos, seguía México, Hidalgo, para evitar una masacre como la acontecida en Guanajuato, envió a sus emisarios a negociar, el virrey rechazó.
martes, 14 de septiembre de 2010
Bicentenario de mujer
La libertad está en ser dueños de la propia vida (Platón); Independencia, no es historia es presente gestándose diariamente en batallas personales, antes de salir el sol, cada minuto, cada hora de todos los días, ideología y convicción exigiendo el compromiso firme del no sometimiento bajo ningún concepto, idea ò pretexto en ninguna modalidad, astutamente disfrazada con finas máscaras mimetizadas en el sabotaje, chantaje y obligaciones, olvidando el desinterés, satisfacción de formar y procrear núcleos familiares sin subyugación, dominación o poderío violento.
Tiranas en la defensa de causas, esclavas de lucha por el respeto y dignidad, guerreras para no someterlo ni comprometerlo con entidades, sujetos o individuos al acecho para utilizar en la debilidad, confusión, necesidad, falta de carácter ò compromiso firme por desconocimiento e ignorancia
Permanencia, pertenencia, pertinencia, con imposición establecer espacios personalísimos infranqueable, delimitar lo público y privado, desde el hogar, amistad, escuela, empresa, institución, subalternos y superiores, siempre hay una manera respetuosa de puntualizar lo que nos disgusta de personas cercanas o lejanas con puentes ò murallas según se requiera para no conceder jamás, gustos, preferencias, decisiones porque el respeto y dignificación es inherente a la persona sin cuestionamiento.
La dignificación de la mujer no depende de la belleza interior o exterior, tampoco del concepto que le regalen socialmente, las mujeres somos dignas, bellas y reinas como suceso único e irrepetible de nuestra vida, la dignidad proyectada con la suficiencia y autoestima, en todo momento, lo único que jamás podemos perder, aun, en las situaciones más adversas.
Mujeres valientes de hace doscientos años con espíritu triunfador lucharon hasta conquistar los derechos que disfrutamos desde el nacimiento las mujeres de hoy, sin sometimientos religiosos que subyugan las libertades, esclavitudes políticas aniquilando el ser, patrones sociales que encadenan.
Vivimos en México, quizás no estamos lo bien que nos gustaría pero tampoco tan mal para abandonarlo, soportando humillaciones, desprecios e injusticias como extranjeros, persistimos sometiendo obstáculos existentes desde hace doscientos años hasta el día de hoy, con diferencia de escenarios el uso y tendencia se alteró sin ser erradicado, celebrar la historia obliga renovarnos para conquistar sumisiones y carencias presentes, escribir un mañana que nos recuerde: EL VIVA MEXICO DE TODO LOS DIAS.
El problema con las mentes cerradas, regularmente vienen acompañadas de bocas abiertas. K. W.
Tiranas en la defensa de causas, esclavas de lucha por el respeto y dignidad, guerreras para no someterlo ni comprometerlo con entidades, sujetos o individuos al acecho para utilizar en la debilidad, confusión, necesidad, falta de carácter ò compromiso firme por desconocimiento e ignorancia
Permanencia, pertenencia, pertinencia, con imposición establecer espacios personalísimos infranqueable, delimitar lo público y privado, desde el hogar, amistad, escuela, empresa, institución, subalternos y superiores, siempre hay una manera respetuosa de puntualizar lo que nos disgusta de personas cercanas o lejanas con puentes ò murallas según se requiera para no conceder jamás, gustos, preferencias, decisiones porque el respeto y dignificación es inherente a la persona sin cuestionamiento.
La dignificación de la mujer no depende de la belleza interior o exterior, tampoco del concepto que le regalen socialmente, las mujeres somos dignas, bellas y reinas como suceso único e irrepetible de nuestra vida, la dignidad proyectada con la suficiencia y autoestima, en todo momento, lo único que jamás podemos perder, aun, en las situaciones más adversas.
Mujeres valientes de hace doscientos años con espíritu triunfador lucharon hasta conquistar los derechos que disfrutamos desde el nacimiento las mujeres de hoy, sin sometimientos religiosos que subyugan las libertades, esclavitudes políticas aniquilando el ser, patrones sociales que encadenan.
Vivimos en México, quizás no estamos lo bien que nos gustaría pero tampoco tan mal para abandonarlo, soportando humillaciones, desprecios e injusticias como extranjeros, persistimos sometiendo obstáculos existentes desde hace doscientos años hasta el día de hoy, con diferencia de escenarios el uso y tendencia se alteró sin ser erradicado, celebrar la historia obliga renovarnos para conquistar sumisiones y carencias presentes, escribir un mañana que nos recuerde: EL VIVA MEXICO DE TODO LOS DIAS.
El problema con las mentes cerradas, regularmente vienen acompañadas de bocas abiertas. K. W.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
